• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اللّزوجة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



اللّزوجة في إصطلاح الحكماء فهي عبارة عن کیفیّة مزاجیّة، و ذلک لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا، فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الامتزاج فاذعانه من الرّطب، و استمساکه من الیابس.



اللّزج هو ما یسهل تشکّله بایّ شکل ارید و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا. اللّزوجة کیفیّة مزاجیّة لا بسیطة.
[۱] ابن سينا، ابوعلي، طبیعیّات الشّفاء الفنّ الثانی، ص۱۵۱.
انّها کیفیّة مزاجیّة، و ذلک لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا، فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الامتزاج فاذعانه من الرّطب، و استمساکه من الیابس.
[۲] البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصیل، ص۶۷۱.
هی الّتی قد اختلطت فیها الرّطوبة بالارضیّة اختلاطا کثیرا یصعب به تفرّقها.
[۳] ابن رشد، احمدبن محمد، رسائل،الآثار العلویة، ص۹۷.
کیفیّة تقتضی سهولة التّشکّل مع عسر التّفریق، و الشّی‌ء بها یمتدّ متّصلا، و تحدث من شدّة امتزاج الرّطب الکثیر بالیابس القلیل.
[۴] ابن سينا، ابوعلي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۸.
لزوجت سهولت قبول جسم است تشکّل را بر شکلی که خواهند با عسر تفریق آن و چون قصد تفریق متّصل ممتد شود. ( اللّزوجة هی سهولة تشکّل الجسم بکلّ شکل‌ مطلوب، مع عسر تفريقه، و لمّا قصد تفريقه صار متّصلا ممتدّا).
[۶] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
هو الّذی یسهل تشکیله بایّ شکل ارید، و یصعب تفریقه.
[۷] البغدادي، ابوالبركات، شرح حکمة العین، ص۲۹۱.
انّها کیفیّة مزاجیّة مرکّبة من الرّطوبة و الیبوسة تقتضی سهولة التّشکّل و صعوبة التّفریق. فسهولة التّشکّل من الرّطوبة، و صعوبة التّفرّق من الیبوسة.
[۸] الحلي، ابن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
کیفیّة مزاجیّة غیر بسیطة المعنی، لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله بایّ شکل ارید، و لکن یصعب تفریقه، بل یمتدّ متّصلا. فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الالتحام. هی کیفیّة ملموسة تقتضی سهولة التّشکّل و عسر التّفرّق. و الشّی‌ء بها یمتدّ متّصلا.


۱. ↑ ابن سينا، ابوعلي، طبیعیّات الشّفاء الفنّ الثانی، ص۱۵۱.
۲. ↑ البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصیل، ص۶۷۱.
۳. ↑ ابن رشد، احمدبن محمد، رسائل،الآثار العلویة، ص۹۷.
۴. ↑ ابن سينا، ابوعلي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۸.
۵. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات،ج۲، ص۲۴۹.    
۶. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۷. ↑ البغدادي، ابوالبركات، شرح حکمة العین، ص۲۹۱.
۸. ↑ الحلي، ابن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
۹. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
۱۰. ↑ التهانوي، محمدعلي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۴۰۵.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «اللّزوجة» ج۱، ص۳۳۳- ۳۳۴.    






جعبه ابزار