الحكمة العمليّة
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
الحکمة العملیّة في إصطلاح
الفلاسفة عبارة عن
الحکمة المتعلّقة بالامور
العملیّة الّتی الینا ان نعلمها ونعملها، فالحکمة العملیّة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
حکمة مدنیّة، و
حکمة منزلیّة، و
حکمة خلقیّة: والحکمة المدنیّة فائدتها ان تعلم کیفیّة المشارکة الّتی تقع فیها بین اشخاص النّاس لیتعاونوا علی مصالح الابدان و مصالح بقاء
نوع الانسان، والحکمة المنزلیّة فائدتها ان تعلم المشارکة الّتی ینبغی ان تکون بین اهل منزل واحد لتنتظم به المصلحة المنزلیّة. وامّا
الحکمة الخلقیّة ففائدتها ان تعلم الفضائل و کیفیّة اقتنائها لتزکوا
النّفس، وتعلم الرّذائل وکیفیّة توقّیها لتتطهّر عنها النّفس.
الحکمة المتعلّقة بالامور النّظریّة الّتی الینا ان نعلمها و لیس الینا ان نعملها تسمّی
حکمة نظریّة. و الحکمة المتعلّقة بالامور العملیّة الّتی الینا ان نعلمها و نعملها تسمّی
حکمة عملیّة. و کلّ واحدة من الحکمتین تنحصر فی اقسام ثلاثة:
اقسام الحکمة العملیّة: حکمة مدنیّة، و حکمة منزلیّة، و حکمة خلقیّة... و الحکمة المدنیّة فائدتها ان تعلم کیفیّة المشارکة الّتی تقع فیها بین اشخاص النّاس لیتعاونوا علی مصالح الابدان و مصالح بقاء نوع الانسان. و الحکمة المنزلیّة فائدتها ان تعلم المشارکة الّتی ینبغی ان تکون بین اهل منزل واحد لتنتظم به المصلحة المنزلیّة. و امّا الحکمة الخلقیّة ففائدتها ان تعلم الفضائل و کیفیّة اقتنائها لتزکوا النّفس، و تعلم الرّذائل و کیفیّة توقّیها لتتطهّر عنها النّفس.
علم بشی‌ء یکون المطلوب من تحصیل
العلم به ادخاله فی الوجود او منعه من الوجود.
ما غایتها حصول عمل او کیفیّة عمل.
انّ الغرض فی
الفلسفة ان یوقف علی حقائق الاشیاء کلّها علی قدر ما یمکن للانسان ان یقف علیه. و الاشیاء الموجود امّا ما لیس وجوده باختیارنا و فعلنا و امّا اشیاء وجودها باختیارنا و فعلنا و معرفة الامور الّتی من القسم الاوّل یسمّی
حکمة نظریّة، ومعرفة الامور الّتی من القسم الثّانی تسمّی
حکمة عملیّة.
هی الّتی یطلب فیها اوّلا استکمال
القوّة النّظریّة بحصول
العلم التّصوّریّ و
التّصدیقی بامور هی هی بانّها اعمالنا.
الاعیان الموجودة، امّا وجودها بقدرتنا و اختیارنا اولا، فالعلم باحوال الاوّل من حیث انّه یؤدّی الی صلاح
المعاش و
المعاد یسمّی حکمة عملیّة.
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحكمة العمليّة» ج۱، ص۱۱۷- ۱۱۸.
