الموجود إمّا تامّ وإمّا ناقص. و التّامّ إمّا فوق التّمام أولا. و النّاقص إمّا مستكف أو لا. و التّامّ في كلّ شيء هو الّذي حصل له جميع ما يليق به أن يكون حاصلا له، و النّاقص ما ليس كذلك بل يحتاج إلى شيء يتمّه و يكمله. ثمّ التّامّ إن كان مع ذلك من جنس كماله ما فضل عنه إلى غيره فهو فوق التّمام.
