• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۲۲۷

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلاَمٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ)
يُرِيدُ بِهِ بَعْضَ أَصْحَابِهِ

«لِلَّهِ بَلاَءُ فُلاَنٍ‌،»۱
«للهِ‌»
[۱] قَوْلُهُ: (لِلَّهِ بَلاَءُ فُلاَنٍ) تَقْدِيمُ اَلْخَبَرِ عَلَى اَلْمُبْتَدَأِ مُبَالَغَةً فِي اَلْحَصْرِ وَ اَلتَّخْصِيصِ، وَ رُوِيَتْ بِالدَّالِ (بِلاَدٌ) بَدَلَ (بَلاَءٌ) بِالْهَمْزِ: تَقُولُ اَلْعَرَبُ: لِلَّهِ بِلاَدُ فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ دَرُّ فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ نَادِي فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ نَائِحُ فُلاَنٍ، وَ اَلْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ: لِلَّهِ لِلْبِلاَدِ اَلَّتِي أَنْشَأَتْهُ وَ أَنْبَتَتْهُ، وَ بِالثَّانِي: لِلَّهِ اَلثَّدْيُ اَلَّذِي أَرْضَعَهُ، وَ بِالثَّالِثِ: لِلَّهِ اَلْمَجْلِسُ اَلَّذِي رُبِّيَ فِيهِ، وَ بِالرَّابِعِ: لِلَّهِ اَلنَّائِحَةُ اَلَّتِي تَنُوحُ عَلَيْهِ وَ تَنْدُبُهُ.
:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَللَّهِ: لَفْظُ اَلْجَلاَلَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«بَلاءُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«فُلانٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «لِلَّهِ بَلاَءُ فُلاَنٍ» اِبْتِدَائِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.



«فَلَقَدْ قَوَّمَ اَلْأَوَدَ،»۲
«فَلَقَدْ»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
قَدْ
[۲] وَ فِي نُسَخٍ أُخْرَى بِاللاَّمِ، فَتَكُونُ اَلْجُمْلَةُ قَسَمِيَّةً.
: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«قَوَّمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الأَوَدَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «قَوَّمَ» جَوَابُ اَلْقَسَمِ اَلْمَحْذُوفِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.



«وَ دَاوَى اَلْعَمَدَ،»۳
«وَ دَاوَى»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَاوَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْعَمَدَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «دَاوَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَوَّمَ».



«وَ أَقَامَ اَلسُّنَّةَ،»۴
«وَ أَقَامَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَقَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«السُّنَّةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «أَقَامَ» حَالِيَّةٌ أَوْ مَعْطُوفَةٌ بِحَرْفِ اَلْعَطْفِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ خَلَّفَ اَلْفِتْنَةَ‌،»۵
«وَ خَلَّفَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۳] وَ فِي نُسْخَةٍ بِتَقْدِيمِ (خَلَّفَ اَلْفِتْنَةَ) عَلَى (أَقَامَ اَلسُّنَّةَ)، وَ فِي نُسْخَةٍ بِدُونِ اَلْوَاوِ اَلْعَاطِفَةِ قَبْلَ (أَقَامَ اَلسُّنَّةَ).
،
خَلَّفَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْفِتْنَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «خَلَّفَ» حَالِيَّةٌ.



«ذَهَبَ نَقِيَّ اَلثَّوْبِ، قَلِيلَ اَلْعَيْبِ‌.»۶
«ذَهَبَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«نَقِيَّ‌»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الثَّوْبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «ذَهَبَ» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ.

«قَلِيلَ‌»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعَيْبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«أَصَابَ خَيْرَهَا»۷
«أَصَابَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«خَيْرَهَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَصَابَ خَيْرَهَا» حَالِيَّةٌ.



«وَ سَبَقَ شَرَّهَا،»۸
«وَ سَبَقَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَبَقَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«شَرَّهَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «سَبَقَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَصَابَ».



«أَدَّى إِلَى اَللَّهِ طَاعَتَهُ،»۹
«أَدَّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلاَلَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَدَّى».

«طَاعَتَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ اِتَّقَاهُ بِحَقِّهِ‌،»۱۰
«وَ اتَّقَاهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِتَّقَاهُ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«بِحَقِّهِ‌»:
اَلْبَاءُ
[۴] اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: اِتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، لِلْآلَةِ، أَيْ أَخَذَ اَلْوِقَايَةَ مِنْهُ لِنَفْسِهِ بِأَدَاءِ حَقِّهِ وَ اِسْتِعَانَتِهِ، وَ أَمَّا مَا قَالَهُ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ مِنْ أَنَّ اَلْمُرَادَ أَنَّهُ اِتَّقَى اَللَّهَ وَ دَلَّنَا عَلَى أَنَّهُ اِتَّقَاهُ بِأَدَاءِ حَقِّهِ، فَأَدَاءُ اَلْحَقِّ عِلَّةٌ فِي عِلْمِنَا بِأَنَّهُ قَدِ اِتَّقَى اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَتَكَلَّفَ بَارِدٌ. (اَلْخُوئِيُّ).
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
حَقِّهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اِتَّقَاهُ»،

وَ جُمْلَةُ «اِتَّقَاهُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَدَّى».



«رَحَلَ وَ تَرَكَهُمْ‌ فِي طُرُقٍ مُتَشَعِّبَةٍ،»۱۱
«رَحَلَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«وَ تَرَكَهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۵] اَلْوَاوُ فِي جُمْلَةِ (وَ تَرَكَهُ)، تَحْتَمِلُ اَلْعَطْفَ وَ اَلْحَالَ.
،
تَرَكَهُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«طُرُقٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَرَكَهُمْ».

«مُتَشَعِّبَةٍ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «تَرَكَهُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «رَحَلَ»، أَوْ حَالِيَّةٌ.



«لاَ يَهْتَدِي بِهَا اَلضَّالُّ،»۱۲
«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَهْتَدِي»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَهْتَدِي».

«الضَّالُّ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يَهْتَدِي» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرِّ نَعْتٍ مِنْ «طُرُقٍ».



«وَ لاَ يَسْتَيْقِنُ اَلْمُهْتَدِي.»۱۳
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لاَ: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَسْتَيْقِنُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«الْمُهْتَدِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يَسْتَيْقِنُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لاَ يَهْتَدِي».



۱. قَوْلُهُ: (لِلَّهِ بَلاَءُ فُلاَنٍ) تَقْدِيمُ اَلْخَبَرِ عَلَى اَلْمُبْتَدَأِ مُبَالَغَةً فِي اَلْحَصْرِ وَ اَلتَّخْصِيصِ، وَ رُوِيَتْ بِالدَّالِ (بِلاَدٌ) بَدَلَ (بَلاَءٌ) بِالْهَمْزِ: تَقُولُ اَلْعَرَبُ: لِلَّهِ بِلاَدُ فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ دَرُّ فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ نَادِي فُلاَنٍ، وَ لِلَّهِ نَائِحُ فُلاَنٍ، وَ اَلْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ: لِلَّهِ لِلْبِلاَدِ اَلَّتِي أَنْشَأَتْهُ وَ أَنْبَتَتْهُ، وَ بِالثَّانِي: لِلَّهِ اَلثَّدْيُ اَلَّذِي أَرْضَعَهُ، وَ بِالثَّالِثِ: لِلَّهِ اَلْمَجْلِسُ اَلَّذِي رُبِّيَ فِيهِ، وَ بِالرَّابِعِ: لِلَّهِ اَلنَّائِحَةُ اَلَّتِي تَنُوحُ عَلَيْهِ وَ تَنْدُبُهُ.
۲. وَ فِي نُسَخٍ أُخْرَى بِاللاَّمِ، فَتَكُونُ اَلْجُمْلَةُ قَسَمِيَّةً.
۳. وَ فِي نُسْخَةٍ بِتَقْدِيمِ (خَلَّفَ اَلْفِتْنَةَ) عَلَى (أَقَامَ اَلسُّنَّةَ)، وَ فِي نُسْخَةٍ بِدُونِ اَلْوَاوِ اَلْعَاطِفَةِ قَبْلَ (أَقَامَ اَلسُّنَّةَ).
۴. اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: اِتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، لِلْآلَةِ، أَيْ أَخَذَ اَلْوِقَايَةَ مِنْهُ لِنَفْسِهِ بِأَدَاءِ حَقِّهِ وَ اِسْتِعَانَتِهِ، وَ أَمَّا مَا قَالَهُ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ مِنْ أَنَّ اَلْمُرَادَ أَنَّهُ اِتَّقَى اَللَّهَ وَ دَلَّنَا عَلَى أَنَّهُ اِتَّقَاهُ بِأَدَاءِ حَقِّهِ، فَأَدَاءُ اَلْحَقِّ عِلَّةٌ فِي عِلْمِنَا بِأَنَّهُ قَدِ اِتَّقَى اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَتَكَلَّفَ بَارِدٌ. (اَلْخُوئِيُّ).
۵. اَلْوَاوُ فِي جُمْلَةِ (وَ تَرَكَهُ)، تَحْتَمِلُ اَلْعَطْفَ وَ اَلْحَالَ.





جعبه ابزار