أَذَّنَ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَذَّنَ: (وَ اِذْ تَاَذَّنَ رَبُّکَ) «تأذّن» من باب «تفعّل» بمعنى الاعلام للتأكيد، لانّ مادة افعال من
(إيذان) بمعنى أعلام، و لمّا يصبح من باب تفعّل يستفاد منه الاضافة و التأكيد.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« أَذَّنَ» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:
(وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) إلى آخر الآية تأذن وأذن بمعنى أعلم، واللام في قوله:
(لَيَبْعَثَنَ) للقسم ، والمعنى: واذكر إذ أعلم ربك أنه قد أقسم ليبعثن على هؤلاء
الظالمين بعثا يدوم عليهم ما دامت الدنيا من يذيقهم ويوليهم سوء
العذاب.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ) معناه و اذكر يا محمد إذ أذن و أعلم ربك فإن تأذن و أذن بمعنى و قيل معناه تألى ربك أي أقسم القسم الذي يسمع بالأذن و قيل معناه قال ربك عن
ابن عباس.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
