المتقدّم بالطّبع[تعديل] [المزيد] المتقدّم بالطّبع في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن ما يكون علّة للشّيء في ماهيّته، فهو الّذي لا يمكن أن يوجد الآخر، أي المتأخّر إلّا و هو موجود معه أو قبله ليشمل المعدّات، و قد يمكن أن يوجد و ليس الآخر بموجود.
المتقدّم بالزّمان[تعديل] [المزيد] المتقدّم بالزّمان في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الّذي أقرب من ابتداء محدود، فيكون له أن يلي ذلك المبدأ حيث ليس يلي ما هو بعده، و الّذي بعده يلي ذلك المبدأ، و قد وليه هو، و في الزّمان كذلك أيضا بالنّسبة إلى الآن الحاضر، أو آن يفرض مبدأ و إن كان مبدأ مختلفا في الحاضر و المستقبل.
المتقدّم الحقيقي[تعديل] [المزيد] المتقدّم الحقيقي في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن ما يكون التّقدّم تقدّما ذاتيّا له، و ذلك فيما يكون بالطّبع أو بالذّات، أعني بالذّات ما لا يكون وجوده متعلّقا بوجود شيء آخر، أو يكون تعلّق وجوده بشيء آخر غير الثّاني و يكون وجود ذلك الشّيء الآخر مستفادا من الأوّل حتّى أنّ رفع وجود الثّاني لم يجب أن يرفع وجود الأوّل.
