أَزّ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَزّ: (الکَافِرِیْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزّاً) «الأزّ» في الأصل- كما يقول
الراغب في
المفردات- يعني غليان القدر، و تقلب محتواه عند شدة غليانه، و هو هنا كناية عن مدى تسلط
الشياطين على هؤلاء، بحيث أنّهم يوجهونهم بالصورة التي يريدونها، و في المسير الذي يشاءون، و يقلبونهم كيف يشتهون! و من البديهي- كما قلنا ذلك مرارا- أن تسلّط الشياطين على
بني آدم ليس تسلطا إجباريا، بل إنّ
الإنسان الذي يسمح للشياطين بالنفوذ إلى قلبه و روحه، هو الذي يطوق رقبته بقيد العبودية لهم، و يقبل بطاعتهم.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَزّ» نذكر أهمها في ما يلي:
(أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: الأز والهز بمعنى واحد وهو التحريك بشدة وإزعاج والمراد تهييج الشياطين إياهم إلى الشر والفساد وتحريضهم على اتباع الباطل وإضلالهم بالتزلزل عن الثبات والاستقامة على الحق. ولا ضير في نسبة إرسال الشياطين إليه تعالى بعد ما كان على طريق المجازاة فإنهم كفروا بالحق فجازاهم الله بزيادة
الكفر والضلال ويشهد بذلك.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) أي تزعجهم إزعاجا من الطاعة إلى
المعصية عن
ابن عباس و قيل تغريهم إغراء بالشر تقول امض امض في هذا الأمر حتى توقعهم في النار عن
سعيد بن جبير.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
