• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَسْرِ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





أَسْرِ: (فَاَسْرِ بِاَهْلِکَ)
«أسر» مشتق من «الاسراء» و هو المسير ليلا، و ذكر الليل في الآية من باب توكيد الموضوع، و القطع معناه ظلمة الليل، اشارة الى ان يتحرك و الناس نيام او مشغولون عنه بالشراب و حلك الليل ليخرج وهم في غفلة عنه.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أَسْرِ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۸۱ سورة هود

(قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَ لاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الإسراء والسري بالضم السير بالليل فيكون.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ) أي سر بأهلك ليلا و قال السدي لم يؤمن بلوط إلا ابنتاه.

۱.۲ - الآية ۲۸ سورة الانسان

(نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَ شَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَ إِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الشد خلاف الفك، والأسر في الأصل الشد والربط ويطلق على ما يشد ويربط به فمعنى شددنا أسرهم أحكمنا ربط مفاصلهم بالرباطات والأعصاب والعضلات أو الأسر بمعنى المأسور والمعنى أحكمنا ربط أعضائهم المختلفة المشدودة بعضها ببعض حتى صار الواحد منهم بذلك إنسانا واحدا.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (نَحْنُ خَلَقْنََاهُمْ وَ شَدَدْنََا أَسْرَهُمْ) أي قوينا و أحكمنا خلقهم عن قتادة و مجاهد و قيل أسرهم أي مفاصلهم عن الربيع و قيل أوصالهم بعضها إلى بعض بالعروق و العصب عن الحسن و لو لا إحكامه إياها على هذا الترتيب لما أمكن العمل بها و الانتفاع منها و قيل شددنا أسرهم جعلناهم أقوياء عن الجبائي و قيل معناه كلفناهم و شددناهم بالأمر و النهي كيلا يجاوزوا حدود الله كما يشد الأسير بالقد لئلا يهرب.


۱. هود/سوره۱۱، آیه۸۱.    
۲. الانسان/السورة ۷۶، الآیة ۲۸.    
۳. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۷، ص۲۲.    
۴. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۶.    
۵. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۳، ص۲۰۶.    
۶. هود/السورة ۱۱، الآية ۸۱.    
۷. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۴۲.    
۸. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۸۰.    
۹. الانسان/السورة ۷۶، الآیة ۲۸.    
۱۰. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۴۲.    
۱۱. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۶.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار