أَشْراط (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَشْراط: (فَقَدْ جآءَ اَشْراطُهَا) «الأشراط» جمع
(شرط)، و هي العلامة، و على هذا فإنّ
أشراط الساعة إشارة إلى علامات اقتراب
القيامة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَشْراط» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: إلخ، النظر هو الانتظار، والأشراط جمع شرط بمعنى العلامة، والأصل في معناه الشرط بمعنى ما يتوقف عليه وجود الشيء لأن تحققه علامة تحقق الشيء فأشراط الساعة علاماتها الدالة عليها. وسياق الآية سياق التهكم كأنهم واقفون موقفا عليهم إما أن يتبعوا الحق فتسعد بذلك عاقبتهم، وإما أن ينتظروا الساعة حتى إذا أيقنوا بوقوعها وأشرفوا عليها تذكروا وآمنوا واتبعوا الحق أما اتباع الحق اليوم فلم يخضعوا له بحجة أو بموعظة أو عبرة، وأما انتظارهم مجيء الساعة ليتذكروا عنده فلا ينفعهم شيئا فإنها تجيء بغتة ولا تمهلهم شيئا حتى يستعدوا لها بالذكرى وإذا وقعت لم ينفعهم الذكرى لأن اليوم يوم جزاء لا يوم عمل.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(فَقَدْ جََاءَ أَشْرََاطُهََا) أي علاماتها قال
ابن عباس معالمها و النبي من أشراطها و لقد قال بعثت أنا و الساعة كهاتين و قيل هي إعلامها من انشقاق القمر و الدخان و خروج
النبي (صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم) و نزول آخر الكتب عن مقاتل.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
