تقرير الخطأ
الاشتغال بامور العيال وَ قَالَ (عَلَيْهِاَلسَّلاَمُ) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: «لاَ تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِكَ:»۱«لا»:
حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«تَجْعَلَنَّ»:
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد،
واقع في محلّ جزم، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
«أَكْثَرَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«شُغُلِكَ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«بِأَهْلِكَ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
أَهْلِكَ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أو بالمصدر «شُغُلِكَ».
«وَ وَلَدِكَ»:
الواو: عاطفة،
وَلَدِكَ: معطوف على «أَهْلِكَ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.
«فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وَلَدُكَ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ،»۲«فَإِنْ»:
الفاء: تعليليّة،
إِنْ: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يَكُنْ»:
فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة،
و هو فعل الشرط.
«أَهْلُكَ»:
اسم «يَكُنْ» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ وَلَدُكَ»:
الواو: عاطفة،
وَلَدُكَ: معطوف على «أَهْلُكَ»: اسم «يَكُنْ» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«أَوْلِيَاءَ»:
خبر «يَكُنْ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
«فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ،»۳«فَإِنَّ»:
الفاء: رابطة،
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«اللهَ»:
لفظ الجلالة اسم «إِنَّ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«لا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يُضِيعُ»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«أَوْلِيَاءَهُ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «لا يُضِيعُ» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ»،
و جملة «إِنَّ اللهَ...» واقعة في محلّ جزم جواب الشرط،
و جملة الشرط تعليليّة.
«وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اَللَّهِ،»۴«وَ إِنْ»:
الواو: عاطفة،
إِنْ: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يَكُونُوا»:
فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم «يَكُونُ»،
و الألف فارقة.
«أَعْدَاءَ»:
خبر «يَكُونُوا» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
«فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اَللَّهِ.»۵«فَمَا»:
الفاء: رابطة،
مَا: اسم استفهام مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر مقدّم.
«هَمُّكَ»:
مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ شُغْلُكَ»:
الواو: عاطفة،
شُغْلُكَ: معطوف على «هَمُّكَ»: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«بِأَعْدَاءِ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
أَعْدَاءِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «هَمُّكَ»،
و جملة «ما هَمُّكَ...» واقعة في محلّ جزم جواب الشرط،
و جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط قبلها.
