تقرير الخطأ
هوان الدنيا وَ قَالَ (عَلَيْهِاَلسَّلاَمُ): «مِنْ هَوَانِ اَلدُّنْيَا عَلَى اَللَّهِ أَنَّهُ لاَ يُعْصَى إِلاَّ فِيهَا،»۱«مِنْ»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«هَوَانِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«الدُّنْيَا»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «هَوَانِ».
«أَنَّهُ»:
أَنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم «أَنَّ».
«لَا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يُعْصَى»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«إِلّا»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«فِيهَا»:
في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُعْصَى»،
و جملة «يُعْصَى» واقعة في محلّ رفع خبر «أَنَّ»،
و المصدر المؤوّل من «أَنَّهُ لا يُعْصَى» واقع في محلّ رفع مبتدأ،
و الجملة الاسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.
«وَ لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْكِهَا.»۲«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يُنَالُ»:
فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«مَا»:
اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل.
«عِنْدَهُ»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) المحذوف،
و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
«إِلَّا»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«بِتَرْكِهَا»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
تَرْكِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُنَالُ»،
و جملة «لَا يُنَالُ» معطوفة على جملة «لَا يُعْصَى».
