تقرير الخطأ
وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِالسَّلَامُ) فِي مَعْنَى الشُّبْهَةِ «وَ إِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً»۱«وَ إِنَّمَا»:
الْوَاوُ: بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا
،
إِنَّمَا: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ بَطَلَ عَمَلُهُ لِدُخُولِ مَا الْكَافَّةِ
مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«سُمِّيَتِ»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ سَاكِنَةٌ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.
«الشُّبْهَةُ»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
«شُبْهَةً»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ» ابْتِدَائِيَّةٌ.
«لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ»۲«لِأَنَّهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
أَنَّهَا: أَنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «أَنَّ».
«تُشْبِهُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ.
«الْحَقَّ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ «أَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ» وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ، أَوْ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،
وَ جُمْلَةُ «تُشْبِهُ الْحَقَّ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «أَنَّ».
«فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ»۳«فَأَمَّا»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«أَوْلِيَاءُ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.
«اللَّهِ»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
«فَضِيَاؤُهُمْ»:
الْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
ضِيَاؤُهُمْ: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.
«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «ضِيَاء».
«الْيَقِينُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «ضِيَاؤُهُمْ الْيَقِينُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «أَوْلِيَاءُ»،
وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَ الْخَبَرِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللهِ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
«وَ دَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدَى»۴«وَ دَلِيلُهُمْ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَلِيلُهُمْ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.
«سَمْتُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.
«الْهُدَى»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.
«وَ أَمَّا أَعْدَاءُ اللَّهِ فَدُعَاؤُهُمْ فِيهَا الضَّلَالُ»۵«وَ أَمَّا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«أَعْدَاءُ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.
«اللَّهِ»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
«فَدُعَاؤُهُمْ»:
الْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
دُعَاؤُهُمْ: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.
«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «دُعَاؤُهُمْ».
«الضَّلَالُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «دُعَاؤُهُمْ الضَّلالُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «أَعْدَاءُ»،
وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَ الْخَبَرِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «فَأَمَّا أَعْدَاءُ اللهِ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللهِ».
«وَ دَلِيلُهُمُ الْعَمَى»۶«وَ دَلِيلُهُمُ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَلِيلُهُمْ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُحَرَّكِ بِالضَّمِّ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.
«الْعَمَى»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «دُعَاؤُهُمْ فِيهَا الضَّلالُ».
«فَمَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خَافَهُ»۷«فَمَا»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
مَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«يَنْجُو»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
«مِنَ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«الْمَوْتِ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْجُو».
«مَنْ»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
«خَافَهُ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «خَافَهُ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «فَمَا يَنْجُو» اسْتِئْنَافِيَّةٌ.
«وَ لَا يُعْطَى الْبَقَاءُ مَنْ أَحَبَّهُ.»۸«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
«يُعْطَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِلْمَجْهُولِ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
«الْبَقَاءُ» :
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
«مَنْ»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ ثَانٍ.
«أَحَبَّهُ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «أَحَبَّهُ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ لا يُعْطَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَمَا يَنْجُو».
