• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۴۷

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌ٱلسَّلَامُ) فِي ذِكْرِ ٱلْكُوفَةِ

«كَأَنِّي بِكِ يَا كُوفَةُ‌»۱
«كَأَنِّي»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
وَ ٱلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ ٱسْمِ «كأنّ‌».

«بِكِ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
وَ ٱلْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ ٱلْجَرِّ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ ٱلْمَحْذُوفِ
[۱] ٱلْمُسْتَفَادُ مِنَ ٱلْمُطَرِّزِيِّ فِي شَرْحِ ٱلْمَقَامَاتِ أَنَّ ٱلْفِعْلَ فِي (كَأَنِّي بِكِ) مَحْذُوفٌ، وَ ٱلْأَصْلُ كَأَنِّي أَبْصُرُكِ فَزِيدَتِ ٱلْبَاءُ بَعْدَ حَذْفِ ٱلْفِعْلِ، وَ قَالَ ٱلرَّضِيُّ‌: وَ ٱلْأَوْلَى أَنْ تَبْقَى (كَأَنَّ‌) عَلَى مَعْنَى ٱلتَّشْبِيهِ، وَ لَا تَحْكُمْ بِزِيَادَةِ شَيْءٍ، وَ ٱلتَّقْدِيرُ: كَأَنِّي أَبْصُرُ بِكِ أَيْ: أُشَاهِدُكِ.
(أَبْصُرُ)،
وَ ٱلْفِعْلُ ٱلْمَحْذُوفُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «كَأَنَّ‌».

«يَا»:
حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ.

«كُوفَةُ‌»:
مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلضَّمِّ ٱلظَّاهِرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولَ بِهِ لِفِعْلِ ٱلنِّدَاءِ ٱلْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ ٱلنِّدَاءِ ٱعْتِرَاضِيَّةٌ.



«تُمَدِّينَ مَدَّ اَلْأَدِيمِ‌ اَلْعُكَاظِيِّ‌»۲
«تُمَدِّينَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ ٱلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ ٱلْأَفْعَالِ ٱلْخَمْسَةِ،
وَ ٱلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «تُمَدِّينَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ،
وَ جُمْلَةُ «كَأَنِّي بِكِ‌» ٱبْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ ٱلْإِعْرَابِ.

«مَدَّ»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ ٱلْفَتْحَةُ ٱلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«ٱلْأَدِيمِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ.

«ٱلْعُكَاظِيِّ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ.



«تُعْرَكِينَ‌ بِالنَّوَازِلِ‌»۳
«تُعْرَكِينَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ ٱلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ ٱلْأَفْعَالِ ٱلْخَمْسَةِ،
وَ ٱلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «تُعْرَكِينَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«بِالنَّوَازِلِ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
ٱلنَّوَازِلِ‌: ٱسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُعْرَكِينَ‌».



«وَ تُرْكَبِينَ بِالزَّلاَزِلِ‌»۴
«وَ تُرْكَبِينَ‌»:
ٱلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تُرْكَبِينَ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ ٱلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ ٱلْأَفْعَالِ ٱلْخَمْسَةِ،
وَ ٱلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «تُرْكَبِينَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «تُعْرَكِينَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«بِالزَّلَازِلِ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
ٱلزَّلَازِلِ‌: ٱسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُرْكَبِينَ‌».



«وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ بِكِ جَبَّارٌ سُوءاً»۵
«وَ إِنِّي»:
ٱلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنِّي: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ ٱلْيَاءِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
وَ ٱلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ ٱسْمِ «إِنَّ‌».

«لَأَعْلَمُ‌»:
ٱللَّامُ: ٱلْمُزَحْلَقَةُ،
أَعْلَمُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ٱلضَّمَّةُ ٱلظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «لَأَعْلَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى ٱلْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.

«أَنَّهُ‌»:
أَنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
وَ ٱلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ ٱسْمِ «أَنَّ‌».

«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ.

«أَرَادَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ ٱلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«بِكِ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
وَ ٱلْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ ٱلْجَرِّ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَرَادَ».

«جَبّارٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ٱلضَّمَّةُ ٱلظَّاهِرَةُ، وَ ٱلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«سُوءاً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ ٱلْفَتْحَةُ ٱلظَّاهِرَةُ، وَ ٱلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«إِلَّا ٱبْتَلَاهُ ٱللَّهُ بِشَاغِلٍ»۶
«إِلَّا»:
حَرْفُ ٱسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ.

«ٱبْتَلَاهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ ٱلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ ٱلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «ابْتَلَاهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مُسْتَثْنَىً،
وَ جُمْلَةُ «مَا أَرَادَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «أَنَّ‌».

«ٱللَّهُ‌»:
لَفْظُ ٱلْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ٱلضَّمَّةُ ٱلظَّاهِرَةُ.

«بِشَاغِلٍ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
شَاغِلٍ‌: ٱسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «ابْتَلَاهُ‌».



«وَ رَمَاهُ بِقَاتِلٍ‌!»۷
«وَ رَمَاهُ‌»:
ٱلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَمَاهُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْفَتْحِ ٱلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ ٱلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«بِقَاتِلٍ‌»:
ٱلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى ٱلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ ٱلْإِعْرَابِ،
قَاتِلٍ‌: ٱسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ ٱلْكَسْرَةُ ٱلظَّاهِرَةُ،
وَ ٱلْجَارُّ وَ ٱلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «رَمَاهُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّهُ مَا أَرَادَ» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ «أَعْلَمُ‌»،
وَ جُمْلَةُ «رَمَاهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «ابْتَلَاهُ‌».



۱. ٱلْمُسْتَفَادُ مِنَ ٱلْمُطَرِّزِيِّ فِي شَرْحِ ٱلْمَقَامَاتِ أَنَّ ٱلْفِعْلَ فِي (كَأَنِّي بِكِ) مَحْذُوفٌ، وَ ٱلْأَصْلُ كَأَنِّي أَبْصُرُكِ فَزِيدَتِ ٱلْبَاءُ بَعْدَ حَذْفِ ٱلْفِعْلِ، وَ قَالَ ٱلرَّضِيُّ‌: وَ ٱلْأَوْلَى أَنْ تَبْقَى (كَأَنَّ‌) عَلَى مَعْنَى ٱلتَّشْبِيهِ، وَ لَا تَحْكُمْ بِزِيَادَةِ شَيْءٍ، وَ ٱلتَّقْدِيرُ: كَأَنِّي أَبْصُرُ بِكِ أَيْ: أُشَاهِدُكِ.





جعبه ابزار