• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۶۲

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ) يُحَذِّرُ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا

«أَلَا إِنَّ اَلدُّنْيَا دَارٌ»۱
«أَلاَ»:
حَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ إِنَّ‌»:
الْوَاوُ: زَائِدَةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الدُّنْيَا»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

«دَارٌ»:
خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«لاَ يُسْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ فِيهَا،»۲
«لاَ»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُسْلَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يُسْلَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «دَارٌ»،
وَ جُمْلَةُ «أَلاَ وَ إِنَّ الدُّنْيَا» اِبْتِدَائِيَّةٌ.

«إِلاَّ»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُسْلَمُ‌».



«وَ لاَ يُنْجَى بِشَيْ‌ءٍ كَانَ لَهَا:»۳
«وَ لاَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُنْجَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«بِشَيْ‌ءٍ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
شَيْ‌ءٍ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «وَ لاَ يُنْجَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لاَ يُسْلَمُ‌».

«كَانَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ اسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«لَهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كَانَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «كَانَ لَهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِ‌ «شَيْ‌ءٍ‌».



«اُبْتُلِيَ اَلنَّاسُ بِهَا فِتْنَةً،»۴
«ابْتُلِيَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«النَّاسُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«بِهَا»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «ابْتُلِيَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «ابْتُلِيَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «دَارٌ».

«فِتْنَةً‌»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ
[۱] لِأَنَّهَا بِمَعْنَى الْاِبْتِلَاءِ، أَوْ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ أَيْ: اُبْتُلِيَ مِنْ أَجْلِ الْاِخْتِبَارِ، وَ قَالَ اِبْنُ مَيْثَمٍ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً سَدَّ مَسَدَّ الْحَالِ، وَ نَحْوُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ‌) (الْأَنْبِيَاءُ/سُورَة۲۱، الْآيَة۳۵.    )
، أَوْ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا»۵
«فَمَا»:
الْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ
[۲] أَوْ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مِنْ بَابِ الْاِشْتِغَالِ، وَ كَذَلِكَ: (مَا) فِي «مَا أَخَذُوهُ» التَّالِيَةِ.
.

«أَخَذُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «أَخَذُوهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذُوهُ‌»، أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«لَهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذُوهُ‌».



«أُخْرِجُوا مِنْهُ»۶
«أُخْرِجُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «أُخْرِجُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَا».

«مِنْهُ‌»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُخْرِجُوا»،

وَ جُمْلَةُ «فَمَا أَخَذُوه مِنْهَا» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.



«وَ حُوسِبُوا عَلَيْهِ،»۷
«وَ حُوسِبُوا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
حُوسِبُوا: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «حُوسِبُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أُخْرِجُوا».

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «حُوسِبُوا».



«وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَيْرِهَا»۸
«وَ مَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«أَخَذُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «أَخَذُوهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذُوهُ‌»، أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«لِغَيْرِهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
غَيْرِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذُوهُ‌».



«قَدِمُوا عَلَيْهِ»۹
«قَدِمُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «قَدِمُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَيْرِهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا».

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَدِمُوا».



«وَ أَقَامُوا فِيهِ؛»۱۰
«وَ أَقَامُوا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَقَامُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَقَامُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَدِمُوا».

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَقَامُوا».



«فَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِي اَلْعُقُولِ كَفَيْ‌ءِ اَلظِّلِّ‌،»۱۱
«فَإِنَّهَا»:
الْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّهَا: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«عِنْدَ»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«ذَوِي»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعُقُولِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«كَفَيْ‌ءِ‌»:
الْكَافُ: اِسْمٌ بِمَعْنَى (مِثْلِ) وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»، وَ هُوَ مُضَافٌ،
فَيْ‌ءِ‌: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الظِّلِّ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِي الْعُقُولِ‌» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«بَيْنَا تَرَاهُ سَابِغاً حَتَّى قَلَصَ‌،»۱۲
«بَيْنَا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ
[۳] بَيْنَا: أَصْلُهَا (بَيْنَ) مُضَافَةٌ إِلَى أَوْقَاتٍ وَ مُضَافَةٌ إِلَى جُمْلَةٍ فَحُذِفَتْ هَذِهِ الْأَوْقَاتُ، وَ عُوِّضَ عَنْهَا بِالْأَلِفِ، وَ تُعْرَبُ ظَرْفاً مَبْنِيّاً عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ فِيهِ، قَالَ ابْنُ مَيْثَمٍ: بَيْنَا أَصْلُهُ (بَيْنَ) بِمَعْنَى التَّوَسُّطِ فَأُشْبِعَتِ الْفَتْحَةُ فَحَدَثَتْ أَلِفٌ، وَ قَدْ تُزَادُ (مَا) فَيُقَالُ (بَيْنَمَا) وَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«تَرَاهُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «تَرَاهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«سَابِغاً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«حَتَّى»:
حَرْفُ غَايَةٍ
[۴] قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ: حَتَّى هُنَا لِمُجَرَّدِ الْغَايَةِ بِلَا تَدَرُّجٍ، أَيْ: إِنَّ غَايَةَ سُبُوغِهِ الْاِنْقِبَاضُ وَ غَايَةَ زِيَادَتِهِ النَّقْصُ.
مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَلَصَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «قَلَصَ‌» نَعْتِيَّةٌ.



«وَ زَائِداً حَتَّى نَقَصَ‌.»۱۳
«وَ زَائِداً»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
زَائِداً: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «سَابِغاً»: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«حَتَّى»:
حَرْفُ غَايَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«نَقَصَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «نَقَصَ‌» نَعْتِيَّةٌ.



۱. لِأَنَّهَا بِمَعْنَى الْاِبْتِلَاءِ، أَوْ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ أَيْ: اُبْتُلِيَ مِنْ أَجْلِ الْاِخْتِبَارِ، وَ قَالَ اِبْنُ مَيْثَمٍ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً سَدَّ مَسَدَّ الْحَالِ، وَ نَحْوُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ‌) (الْأَنْبِيَاءُ/سُورَة۲۱، الْآيَة۳۵.    )
۲. أَوْ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مِنْ بَابِ الْاِشْتِغَالِ، وَ كَذَلِكَ: (مَا) فِي «مَا أَخَذُوهُ» التَّالِيَةِ.
۳. بَيْنَا: أَصْلُهَا (بَيْنَ) مُضَافَةٌ إِلَى أَوْقَاتٍ وَ مُضَافَةٌ إِلَى جُمْلَةٍ فَحُذِفَتْ هَذِهِ الْأَوْقَاتُ، وَ عُوِّضَ عَنْهَا بِالْأَلِفِ، وَ تُعْرَبُ ظَرْفاً مَبْنِيّاً عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ فِيهِ، قَالَ ابْنُ مَيْثَمٍ: بَيْنَا أَصْلُهُ (بَيْنَ) بِمَعْنَى التَّوَسُّطِ فَأُشْبِعَتِ الْفَتْحَةُ فَحَدَثَتْ أَلِفٌ، وَ قَدْ تُزَادُ (مَا) فَيُقَالُ (بَيْنَمَا) وَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ.
۴. قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ: حَتَّى هُنَا لِمُجَرَّدِ الْغَايَةِ بِلَا تَدَرُّجٍ، أَيْ: إِنَّ غَايَةَ سُبُوغِهِ الْاِنْقِبَاضُ وَ غَايَةَ زِيَادَتِهِ النَّقْصُ.





جعبه ابزار