تقرير الخطأ
وَ مِنْ كَلامٍ لَهُ (عَلَيْهِالسَّلامُ) فِي الاحْتِجَاجِ عَلَى الأَنْصَارِ قَالُوا لَمَّا انْتَهَتْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِالسَّلامُ) أَنْبَاءُ السَّقِيفَةِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَآلِهِ).قَالَ (عَلَيْهِالسَّلامُ:) «ما قالت الأنصار؟»۱«مَا»:
اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
«قَالَتِ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.
«الأَنْصَارُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «قَالَتِ الأَنْصَارُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «مَا»،
وَ الْجُمْلَةُ «مَا قَالَتِ الأَنْصَارُ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
قَالُوا: قَالَتْ: مِنَّا أَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ.قَالَ (عَلَيْهِالسَّلامُ): «فَهَلاَّ اِحْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ»۲«فَهَلاَّ»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
هَلاَّ: حَرْفُ تَحْضِيضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«احْتَجَجْتُمْ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.
«عَلَيْهِمْ»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «احْتَجَجْتُمْ».
«بِأَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه و سلم وَصَّى»۳«بِأَنّ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
أَنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«رَسُولَ»:
اسْمُ «أَنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.
«اللهِ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
«صلّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
«عليهِ»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صلّى».
«و آلِهِ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
آلِهِ: مَعْطُوفٌ عَلَى الْهَاءِ فِي «عليهِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ» اعْتِرَاضِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.
«وَ سَلَّمَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَلَّمَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ جُمْلَةُ «سَلَّمَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «صلّى»،
وَ جُمْلَةُ «فَهَلاَّ احْتَجَجْتُمْ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
«وَصَّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ جُمْلَةُ «وَصَّى» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «أَنَّ»،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ» وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «احْتَجَجْتُمْ».
«بِأَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ،»۴«بِأَنْ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
أَنْ: حَرْفُ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«يُحْسَنَ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَنْصُوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ «أَنْ يُحْسَنَ» وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «وَصَّى».
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«مُحْسِنِهِمْ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
«وَ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ.»۵«وَ يُتَجَاوَزَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يُتَجَاوَزَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَنْصُوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
«عَنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«مُسِيئِهِمْ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ،
وَ جُمْلَةُ «وَ يُتَجَاوَزَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُحْسَنَ».
قَالُوا: وَ مَا فِي هَذَا مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ؟فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلامُ): «لَوْ كَانَتِ اَلْإِمَامَةُ فِيهِمْ،»۶«لَوْ»:
حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«كَانَت»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ سَاكِنَةٌ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.
«الإِمَامَةُ»:
اسْمُ «كَانَتِ» مَرْفُوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
«فِيهِمْ»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ «كَانَتِ».
«لَمْ تَكُنِ اَلْوَصِيَّةُ بِهِمْ.»۷«لَمْ»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
«تَكُنْ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.
«الْوَصِيَّةُ»:
اسْمُ «تَكُنْ» مَرْفُوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
«بهم»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «تَكُنْ» مَحْذُوفٍ،
وَ جُمْلَةُ «لَمْ تَكُنْ» جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ «لَوْ كَانَتِ الإِمَامَةُ فِيهِمْ لَمْ تَكُنْ بِهِمْ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
ثُمَّ قَالَ (عَلَيْهِ السَّلامُ): «فَمَا ذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ؟»۸«فَمَاذَا»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
مَا: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ،
ذَا: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
«قَالَتْ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.
«قُرَيْشٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «قَالَتْ قُرَيْشٌ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «مَاذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
قَالُوا: احْتَجَّتْ بِأَنَّهَا شَجَرَةُ الرَّسُولِ (صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ).فَقَالَ (عَلَيْهِالسَّلامُ): «اِحْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ،»۹«احْتَجُّوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
«بِالشَّجَرَةِ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
الشَّجَرَةِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «احْتَجُّوا».
«وَ أَضَاعُوا اَلثَّمَرَةَ.»۱۰«وَ أَضَاعُوا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَضَاعُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
«الثَّمَرَةَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «وَ أَضَاعُوا الثَّمَرَةَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ»،
وَ جُمْلَةُ «احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
