إِقتِباس (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
إِقتِباس: (نَقْتَبِسْ مِّنْ نُورِکُمْ) «اقتباس» في الأصل من مادّة
(قبس) بمعنى أخذ شعلة من النار، ثمّ استعملت على أخذ نماذج اخرى أيضا.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«إِقتِباس» نذكر أهمها في ما يلي:
(يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَ رَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: لنظر إذا تعدى بنفسه أفاد معنى الانتظار والإمهال، وإذا عدي بإلى نحو نظر إليه كان بمعنى إلقاء البصر نحو الشيء وإذا عدي بفي كان بمعنى التأمل، والاقتباس أخذ قبس من
النار. والسياق يفيد أنهم اليوم في ظلمة أحاطت بهم سرادقها وقد ألجئوا إلى المسير نحو دارهم التي يخلدون فيها غير أن المؤمنين و
المؤمنات يسيرون بنورهم الذي يسعى بين أيديهم وبأيمانهم فيبصرون الطريق ويهتدون إلى مقاماتهم، وأما
المنافقون و
المنافقات فهم مغشيون بالظلمة لا يهتدون سبيلا وهم مع
المؤمنين كما كانوا في
الدنيا معهم ومعدودين منهم فيسبق المؤمنون والمؤمنات إلى الجنة ويتأخر عنهم المنافقون والمنافقات في ظلمة تغشاهم فيسألون المؤمنين والمؤمنات أن ينتظروهم حتى يلحقوا بهم ويأخذوا قبسا من نورهم ليستضيئوا به في طريقهم.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(اُنْظُرُونََا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) قال
الكلبي يستضي‌ء المنافقون بنور المؤمنين و لا يعطون النور فإذا سبقهم المؤمنون قالوا انظرونا نقتبس من نوركم أي نستضي‌ء بنوركم و نبصر الطريق فتتخلص من هذه الظلمات و قيل إنهم إذا خرجوا من قبورهم اختلطوا فيسعى المنافقون في نور المؤمنين فإذا ميزوا بقوا في الظلمة فيستغيثون و يقولون هذا القول.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
