• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِقْتَحَمَ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





إِقْتَحَمَ: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ)
«مقتحم» من (اقتحام) و تعني الدخول في شي‌ء بمشقّة و بصعوبة و خوف، و غالبا ما تعطي معنى الدخول في شي‌ء من دون أي اطلاع و علم مسبق.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «إِقْتَحَمَ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱۱ سورة البلد

(فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الاقتحام الدخول بسرعة وضغط وشدة، والعقبة الطريق الصعب الوعر الذي فيه صعود من الجبل، واقتحام العقبة إشارة إلى الإنفاق الذي يشق على منفقه كما سيصرح به. وقيل: الجملة دعاء على الإنسان القائل: أهلكت مالا لبدا، وليس بشيء.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (أنجد من رأى حضنا) و رجل نجد بين النجدة إذا كان جلدا قويا لاستعلائه على قرنه و استنجدت فلانا فأنجدني أي استعنته للاستعلاء على قرني فأعانني و شبه طريق الخير و الشر بالطريقين العاليين لظهور ما فيهما و الاقتحام الدخول على الشدة بالضيق يقال اقتحم و تقحم و أقحمه و قحمه غيره و العقبة الطريقة التي ترتقي على صعوبة و يحتاج فيها إلى معاقبة الشدة بالضيق و المخاطرة و قيل العقبة الثنية الضيقة في رأس الجبل يتعاقبها الناس فشبهت النفقة في وجوه البر بها و عاقب الرجل صاحبه إذا صار في موضعه بدلا منه و الفك فرق يزيد المنع و يمكن معه أمر لم يكن متمكنا كفك القيد و الغل لأنه يزول به المنع و يمكن به تصرف لم يمكن قبل ففك الرقبة فرق بينها و بين حال الرق بإيجاب الحرية و إبطال العبودية و المسغبة المجاعة سغب يسغب سغبا فهو ساغب إذا جاع قال جرير:
تعلل و هي ساغبة بنيها بأنفاس من الشبم القراح‌
و المقربة القرابة و لا يقال فلان قرابتي و إنما يقال ذو قرابتي لأنه مصدر كما قال الشاعر:
يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابته في الحي مسرور
و المتربة الحاجة الشديدة من قولهم ترب الرجل إذا افتقر.


۱. البلد/السورة ۹۰، الآیة ۱۱.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۴، ص۵۴۲.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۵۶.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۳۴.    
۵. البلد/السورة ۹۰، الآیة ۱۱.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹۲.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۴۶.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة البلد




جعبه ابزار