الإمتناع (الفلسفي)

الإمتناع‌ في إصطلاح الفلاسفة هو ضرورة إنتفاء الموضوع في نفسه أو ضرورة عدم النّسبة. أو هو عبارة عن ضرورة لزوم عدم المحمول للموضوع، سواء کان المحمول وجودا أو غیره.

یعنی به، ما یلازم سلب ضرورة العدم، فی الوضع الاوّل. هو استحقاقیّة الشّی‌ء، العدم لذاته.الوجوب هو تاکّد الوجود. و الإمتناع تاکّد العدم. اثبات الوجوب علی السّلب. هو ضرورة إنتفاء الموضوع فی نفسه او ضرورة عدم النّسبة. هو عدم الوجوب و عدم الامکان. عبارتست از ضرورت و لزوم عدم محمول از برای موضوع خواه آن محمول وجود باشد خواه غیر وجود.(عبارة عن ضرورة لزوم عدم المحمول للموضوع، سواء کان المحمول وجودا او غیره).

۱.	↑ إبن سينا، بو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۱، ص۲۲.
۲.	↑ العلامة الحلي، حسن بن يوسف، ایضاح المقاصد من حکمة عین القواعد، ص۷۲.
۳.	↑ البخاري، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۱۳۶.
۴.	↑ الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۲۸.
۵.	↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۱، ص۸۴.
۶.	↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۱، ص۱۵۰.
۷.	↑ التهانوي، محمد علي،کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۲۶۳.
۸.	↑ الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۸.