القبول‌

القبول‌ في إصطلاح الحكماء يطلق ب الاشتراك الصّناعي على معنيين:أحدهما: مطلق إمكان الاتّصاف بأمر، والثّاني: الانفعال التّجدّدي، و يقال له القوّة و الاستعداد أيضا.

عند الحكماء يطلق بالاشتراك الصّناعي على معنيين:
أحدهما: مطلق إمكان الاتّصاف بأمر، سواء كان وجود الموصوف متقدّما على وجود الصّفة بالزّمان أو لا، و حاصله الإمكان الذّاتي.
الثّاني: الانفعال التّجدّدي. و يقال له القوّة و الاستعداد أيضا.
هو عبارة عن إمكان اتّصاف شي‌ء بصفة لم يحصل له بعد، مع وجود حالة يحصل بها.

۱.	↑ التهانوي، محمد علي كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۳۰۱.