• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المعجزة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المعجزة فی اصطلاح الحکماء هی عبارة عن امر خارق للعادة یعجز الخلق عن اتیان مثله علی وفق دعواه بعد ادّعاء النّبوة لا قبلها، مقرون بالتّحدّی مع عدم المعارضة، ربّما یظهر من بعض العارفین حالات خارقة للعادة عند من لا یطّلع علی اسبابه. و هی ان اقترنت بالتّحدیّ من دون وجود معارض تسمّی بالمعجزات. و ان لم تقترن ب التّحدّی تسمّی ب الکرامات.



چیزی باشد که خارق عادت باشد که خلق از مثل آن عاجز گردند. (امر خارق للعادة یعجز الخلق عن اتیان مثله).
[۱] الارموي، سراج الدين، لطائف الحکمة، ص۱۴۶.
امر خارق العادة من ترک او فعل متّحد به علی وفق دعواه بعد ادّعاء النّبوة لا قبلها.
امر خارق للعادة من ترک او فعل مقرون بالتّحدّی مع عدم المعارضة.
[۲] الاصفهانی، شمس الدین، مطالع الانظار، ص۲۰۰.
امر خارق للعادة مقرون بالتّحدّی مع عدم المعارض.
[۳] ابن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۳۸۲.



گاه باشد که از عارفان ظاهر می‌شود احوالی خارق عادات نزد کسی که واقف نشده باشد بر اسباب آن و این خوارق چون مقترن شود به ایشان تحدّی، با عدم معارضه آن را معجزات خوانند و اگر مقترن نشود به آن تحدّی آن را کرامات خوانند. (ربّما یظهر من بعض العارفین حالات خارقة للعادة عند من لا یطّلع علی اسبابه. و هی ان اقترنت بالتّحدیّ من دون وجود معارض تسمّی بالمعجزات. و ان لم تقترن ب التّحدّی تسمّی ب الکرامات)
[۴] الشیرازی، صدرالدین، درّة التّاج، ج۴، ص۱۱۳.
المعجزة للانبیاء، و الکرامة للاولیاء، و هی ظهور امر خارق للعادة غیر مقارن للتحدّی. و بها یمتاز عن المعجزة.


۱. الارموي، سراج الدين، لطائف الحکمة، ص۱۴۶.
۲. الاصفهانی، شمس الدین، مطالع الانظار، ص۲۰۰.
۳. ابن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۳۸۲.
۴. الشیرازی، صدرالدین، درّة التّاج، ج۴، ص۱۱۳.
۵. الشیرازی، صدرالدین، مفاتیح الغیب، ج۱، ص۴۸۸.    



مجمع البحوث الاسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، الماخوذ من عنوان «المعجزة» ج۱، ص۳۷۳.    
تصنیف:المصطلحات الفلسفیّة تصنیف:اقسام الممکن تصنیف:اقسام الجوهر تصنیف:امور خارق للعادة



جعبه ابزار