• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المُحال‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


المُحال‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الضّروري العدم، أو الّذي لا يمكن أن يوجد، أو غير ممكن الوجود.


جمع المتناقضين في شي‌ء ما في زمان واحد، و جزء و إضافة واحدة.
[۱] الكندي، ابو اسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۶۹.
[۲] الخوازمي، أبوعبد الله، مفاتيح العلوم، ج۱، ص۱۶۱.    
الجمع بين المتنافيين في شي‌ء ما، في زمان واحد، و جزء واحد، و إضافة واحدة. ما لا صورة له في النّفس.
[۳] التوحيدي، ابوحيان، المقابسات، ص۳۱۰.    
معنى المحال هو أنّه غير مقدور عليه. و معنى الممكن أنّه مقدور عليه.
[۴] ابن سينا، ابوعلي، إلهيّات الشّفاء،ج۱، ص۱۸۲.    
هو الضّروري العدم، أو الّذي لا يمكن أن يوجد.
[۵] ابن سينا، ابو علي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۳۵.    
[۶] الزنوزي، ملا عبد الله، التّحصيل، ص۲۹۱.
[۷] الشيراي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۲۹۸- ۲۸.
هو الضّروري العدم.
[۸] الغزالي، ابوحامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۳۲.
هو أنّه غير مقدور عليه.
[۹] الشيراي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۷۶.
هو ضرري العدم أو غير ممكن الوجود.
[۱۰] الطوسي، نصيرالدين، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۱۵۶.    


۱. ↑ الكندي، ابو اسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۶۹.
۲. ↑ الخوازمي، أبوعبد الله، مفاتيح العلوم، ج۱، ص۱۶۱.    
۳. ↑ التوحيدي، ابوحيان، المقابسات، ص۳۱۰.    
۴. ↑ ابن سينا، ابوعلي، إلهيّات الشّفاء،ج۱، ص۱۸۲.    
۵. ↑ ابن سينا، ابو علي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۳۵.    
۶. ↑ الزنوزي، ملا عبد الله، التّحصيل، ص۲۹۱.
۷. ↑ الشيراي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۲۹۸- ۲۸.
۸. ↑ الغزالي، ابوحامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۳۲.
۹. ↑ الشيراي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۷۶.
۱۰. ↑ الطوسي، نصيرالدين، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۱۵۶.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان « المُحال‌» ج۱، ص۳۵۷.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العدم | أقسام المفهوم
جعبه ابزار