النّفس النّباتيّة
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
النّفس النّباتيّة في إصطلاح
الفلاسفة عبارة عن كمال أوّل لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولّد و يربو و يولد، هي الّتي تفعل في
الأبدان، و بها أفعالها المتفنّنة بغير معرفة و لا
إرادة.
هي الكمال الأوّل لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولّد و ينمى و يتغذّى.
هي الّتي تفعل في الأبدان، و بها أفعالها المتفنّنة بغير معرفة و لا إرادة.
هي كمال أوّل لجسم طبيعي آليّ من جهة ما يغذو، و ينمو، و يتكمّل، و يتولّد.
هي كمال أوّل لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولّد و يربو و يولد.
كلّ
جسم متحرّك لا بدّ له من مبدأ غير الجسميّة ... فهذا المبدأ الفاعلي ... إن كان في الجسم المركّب فإن لم يكن ذا فنون
الحركات فيسمّى صورة معدنيّة، و إن كانت متفنّنا فلا يخلو إمّا أن يكون صدور الحركة منه بقصد و اختيار أم لا.
الثّاني النّفس النّباتية ...
كمال أوّل لجسم طبيعي آلي تتغذّى و تنمو فقط.
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «النّفس النّباتيّة» ج۱، ص۴۱۳.
