|
|
الهشّاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالهشّ في إصطلاح الحكماء عبارة عن ما يصعب تشكيله و يسهل تفريقه لغلبة اليابس، و قلّة الرّطب مع ضعف المزاج، لأنّ الأجسام المتّصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك و الثّاني هو الصّلب و الأوّل على قسمين:أحدهما أن يكون الجسم المركّب من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا و يكون كلّ واحد منها صلبا عسرا للانفراك، و لكنّها متّصلة بلحامات سهلة الانفراك، و هو الهشّ. جرم صلب سريع الانفصال، أن اللّزج هو ما يسهل تشكّله بأيّ شكل أزيد، و يعسر تفريقه، بل يمتدّ متّصلا. و الهشّ الّذي يخالفه، هو الّذي يصعب تشكّله، و يسهل تفريقه. [۳]
ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ الثّاني، ص۱۵۱.
هو الّذي يصعب تشكيله، و يسهل تفريقه، و ذلك لكثرة اليبس فيه، و قلّة الرّطب مع ضعف الامتزاج. [۴]
البهمنيار، الزنوزي، التّحصيل، ص۶۷۱.
هو الّذي يكون عسر الالتصاق، و سهل الانفصال و ذلك لغلبة اليابس فيه و قلّة الرّطب. الهشاشة عسر تشكيل و سهولة تفريق. [۶]
الشيرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۷۰.
الهشاشة كيفيّة مزاجيّة مركّبة من الرّطوبة و اليبوسة، يقتضي صعوبة التّشكّل و سهولة التّفرّق. [۷]
الحلي، تابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۶.
الأجسام المتّصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك و الثّاني هو الصّلب و الأوّل على قسمين: أحدهما أن يكون الجسم المركّب من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا و يكون كلّ واحد منها صلبا عسرا للانفراك، و لكنّها متّصلة بلحامات سهلة الانفراك، و هو الهشّ. هو ما يصعب تشكيله و يسهل تفريقه لغلبة اليابس، و قلّة الرّطب مع ضعف المزاج. من الأجسام ما يتفرّق أجزاؤه و يتحرّك بسهولة إمّا لضعف تماسك الأجزاء بعضها ببعض، و إمّا لتراكبه من أجزاء صغار مع صلابة كلّ منهما. فالأوّل هو اليابس، و الثّاني هو الهشّ. ۱. ↑ ابن سينا، ابوعلي، الحدود لابن سينا، ج۱، ص۲۵۸. ۲. ↑ ابن سينا، ابوعلي، رسائل، ج۱، ص۱۱۳. ۳. ↑ ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ الثّاني، ص۱۵۱. ۴. ↑ البهمنيار، الزنوزي، التّحصيل، ص۶۷۱. ۵. ↑ الرازي، فخرالدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۱۶۳. ۶. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۷۰. ۷. ↑ الحلي، تابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۶. ۸. ↑ الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۱، ص۱۸۷. ۹. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۷. ۱۰. ↑ الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۵، ص۱۸۹. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الهشّ» ج۱، ص۴۳۷-۴۳۸. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الأجسام المتّصلة | أقسام الجسم | أقسام الممكن | أقسام الوجود
|
