• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَيْض (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





بَیْض: (کَاَنَّهُنَّ بَیْضٌ مَکْنُونٌ)
(بيض) جمع بيضة. هذا التشبيه القرآني يتّضح بصورة جيّدة إذا نظر الإنسان إلى البيضة في اللحظة التي تنفصل فيها عن الدجاجة، و لم تمسّها بعديد الإنسان لتستقرّ تحت جناح الدجاجة و ريشها، إذ تبدو عليها شفافية و صفاء عجيبان. و بعض المفسّرين يرى بأنّ كلمة (مكنون) تعني المحتويات الداخلية للبيضة المختفية تحت القشرة، و في الواقع فإنّ التشبيه المذكور يشير إلى بيضة مطبوخة قد أزيلت قشرتها الخارجية لتوّها، و قد بدا عليها البياض اللامع و النعومة و اللطافة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«بَيْض» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴۹ سورة الصافات

(كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: البيض معروف و هو اسم جنس واحدته بيضة و المكنون هو المستور بالادخار قيل: المراد تشبيههن بالبيض الذي كنه الريش في العش أو غيره في غيره فلم تمسه الأيدي و لم يصبه الغبار، و قيل: المراد تشبيههن ببطن البيض قبل أن يقشر و قبل أن تمسه الأيدي.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (كأنهن بيض مكنون) شبههن ببيض النعام، مكنة بالريش من الغبار و الريح، عن الحسن و ابن زيد. و في معناه قول امرئ القيس: كبكر المقاناة البياض بصفرة، غذاها نمير الفاء غير محلل و قيل: شبههن ببطن البيض قبل أن يقشر، و قبل أن تمسه الأيدي.


۱. الصافات/ السورة ۳۷، الآية ۴۹.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۴، ص۳۱۹.    
۳. الراغب الأصفهاني، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۴.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۹۸.    
۵. الصافات/ السورة ۳۷، الآية ۴۹.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر الميزان، ج۱۷، ص۱۳۷.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البيان، ج۸، ص۳۰۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الصافات




جعبه ابزار