تَقْهَرْ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تَقْهَرْ (فَاَمَّا الْیَتیمَ فَلا تَقْهَرْ ) «تقهر» من
(القهر) - كما يقول
الراغب- الغلبة مع
التحقير، و لكن تستعمل في كل واحد من المعنيين، و معنى
التحقير هنا هو المناسب.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تَقْهَرْ » نذكر أهمها في ما يلي:
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: قوله تعالى:
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ) قال الراغب: القهر الغلبة و التذليل معا و يستعمل في كل واحد منهما، انتهى.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(فأما اليتيم فلا تقهر) أي فلا تقهره على ماله، فتذهب بحقه لضعفه، كما كانت تفعل
العرب في أمر اليتامى، عن
الفراء و
الزجاج. و قيل: معناه لا تحتقر اليتيم، فقد كنت يتيما، عن
مجاهد. و كان النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) يحسن إلى اليتامى و يبرهم و يوصي بهم. و جاء في
الحديث عن
أبي أوفى قال: كنا جلوسا عند رسول‌الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله)، فأتاه غلام فقال: غلام يتيم، وأخت لي يتيمة، و أم لي أرملة، أطعمنا مما أطعمك الله، أعطاك الله مما عنده حتى ترضى.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
