• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جاثِم (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





جاثِم: (فی‌ دارِهِمْ جاثِمینَ)
«جاثم» في الأصل مشتق من مادة «جثم» بمعنى القعود على الركب، و التوقف في مكان واحد، و لا يبعد أن يكون هذا التعبير إشارة إلى أنّ الزلزلة و الرجفة جاءتهم و هم في حالة نوع هنيئة، فجلسوا على أثرها فجأة، و بينما كانوا قاعدين على ركبهم لم تمهلهم الرجفة، بل ماتوا و هم على هذه الهيئة، إمّا خوفا، و إمّا بسبب انهيار الجدران عليهم، و إمّا بفعل الصاعقة التي رافقت الزلزال!!في الأصل مشتق من مادة «جثم» بمعنى القعود على الركب، و التوقف في مكان واحد.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «جاثِم» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۷۸ السورة الاعراف

(فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:و الجثوم في الإنسان و الطير كالبروك في البعير.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (جَاثِمِينَ) أي: صرعى ميتين ساقطين، لا حركة بهم. و قيل: كالرماد الجاثم.

۱.۲ - الآية ۶۷ السورة هود

(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: جثم جثوما إذا وقع على وجهه، و الباقي ظاهر.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(جَاثِمِينَ) أي: ميتين واقعين على وجوههم. و يقال: جاثمين أي: قاعدين على ركبهم. ميتين واقعين على وجوههم.

۱.۳ - الآية ۳۷ السورة العنکبوت

(فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: و الجثم والجثوم في المكان القعود فيه أو البروك على الأرض و هو كناية عن الموت و المعنى: فكذبوا شعيبا فأخذهم الاضطراب الشديد أو الزلزلة الشديدة فأصبحوا في دارهم ميتين لا حراك بهم.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) أي: باركين على ركبهم ميتين باركين على ركبهم ميتين.


۱. الأعراف/السورة۷، الآیة۷۸.    
۲. هود/السورة۱۱، الآیة۶۷.    
۳. العنکبوت/السورة۲۹، الآیة۳۷.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۵، ص۱۰۳.    
۵. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۸۷.    
۶. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۶، ص۲۶.    
۷. الأعراف/السورة۷، الآیة۷۸.    
۸. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۸۲.    
۹. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۲۹۳.    
۱۰. هود/السورة۱۱، الآیة۶۷.    
۱۱. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۱۴.    
۱۲. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۹۹.    
۱۳. العنکبوت/السورة۲۹، الآیة۳۷.    
۱۴. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۲۶.    
۱۵. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار