• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَهْرَةً (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





جَهْرَةً: (بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً)
«جهرة» بمعنى «الظاهر» و العلانية، و المألوف استعمال «سرّا» في مقابل «جهرة» لا «بغتة»، و لكن لما كانت مقدمات العمل المباغت خافية غالبا، إذ لو لا خفاؤه لما كان مباغتا، فإن في «بغتة» يكمن معنى الخفاء و السرية أيضا.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «جَهْرَةً» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴۷ السورة الانعام

(قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسیر المیزان: الجهرة الظهور التام الذي لا يقبل الارتياب ولذا قابلت البغتة التي هي إتيان الشيء فجأة لا يظهر على من أتاه إلا بعد إتيانه وغشيانه فلا يترك له مجال التحذر.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسیر مجمع البیان:(جَهْرَةً) أي: علانية، وإنما قابل البغتة بالجهرة، لأن البغتة تتضمن معنى الخفية، لأنه يأتيهم من حيث لا يشعرون. و قيل: البغتة أن يأتيهم ليلا، و الجهرة أن يأتيهم نهارا، عن الحسن.


۱. الانعام/السورة۶، الآیة۴۷.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۴، ص۲۸۹.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۸.    
۴. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۳، ص۲۵۴.    
۵. الانعام/السورة۶، الآیة۴۷.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۹۴.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۸.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الانعام




جعبه ابزار