|
|
جَهْرَةً (لغات‌القرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: جَهْرَةً (لغات‌القرآن) جَهْرَةً: (بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً) «جهرة» بمعنى «الظاهر» و العلانية، و المألوف استعمال «سرّا» في مقابل «جهرة» لا «بغتة»، و لكن لما كانت مقدمات العمل المباغت خافية غالبا، إذ لو لا خفاؤه لما كان مباغتا، فإن في «بغتة» يكمن معنى الخفاء و السرية أيضا. و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «جَهْرَةً» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية ۴۷ السورة الانعام(قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي في تفسیر المیزان: الجهرة الظهور التام الذي لا يقبل الارتياب ولذا قابلت البغتة التي هي إتيان الشيء فجأة لا يظهر على من أتاه إلا بعد إتيانه وغشيانه فلا يترك له مجال التحذر.۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي في تفسیر مجمع البیان:(جَهْرَةً) أي: علانية، وإنما قابل البغتة بالجهرة، لأن البغتة تتضمن معنى الخفية، لأنه يأتيهم من حيث لا يشعرون. و قيل: البغتة أن يأتيهم ليلا، و الجهرة أن يأتيهم نهارا، عن الحسن.۱. ↑ الانعام/السورة۶، الآیة۴۷. ۲. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۴، ص۲۸۹. ۳. ↑ الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۸. ۴. ↑ الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۳، ص۲۵۴. ۵. ↑ الانعام/السورة۶، الآیة۴۷. ۶. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۹۴. ۷. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۸. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الانعام
|
