• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جُلُود (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





جُلُود: (وَ اَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ)
الظاهر أنّ المقصود بذلك هو جلود الأعضاء المختلفة للجسم، جلد اليد، الرجل و الوجه و غير ذلك.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «جُلُود» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۰ السورة الفصلت

(حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصَارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: و المراد بالجلود على ظاهر إطلاق الآية مطلق الجلود و شهادتها على أنواع المعاصي التي تتم بالجلود من التمتعات المحرمة كالزنا و نحوه، و يمكن حينئذ أن تعمم الجلود بحيث تشمل شهادتها ما شهدت الأيدي و الأرجل.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصَارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) أي: شهد عليهم سمعهم بما قرعه من الدعاء إلى الحق، فأعرضوا عنه و لم يقبلوه، و أبصارهم بما رأوا من الآيات الدالة على وحدانية الله، فلم يؤمنوا، و سائر جلودهم بما باشروه من المعاصي و الأفعال القبيحة.


۱. فصلت/السورة۴۱، الآیة۲۰.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۵، ص۳۸۱.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۹۹.    
۴. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۳، ص۲۵.    
۵. فصلت/السورة۴۱، الآیة۲۰.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۷۹.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة فصلت




جعبه ابزار