• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رَمْز (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





رَمْز:(ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً)
«الرمز» إشارة بالشفة، و الصوت الخفي. ثمّ اتّسع المعنى في الحوار العادي، فأطلق على كلّ كلام و إشارة غير صريحة إلى أمر من الأمور.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «رَمْز» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴۱سورة آل‌عمران

(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ)

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: الرمز الايماء بالشفتين، و قد يستعمل في الإيماء بالحاجب و العين و اليد، و الأول أغلب، انتهى، و العشي الطرف المؤخر من النهار، و كأنه مأخوذ من العشوة و هي الظلمة الطارئة في العين المانعة عن الإبصار فأخذوا ذلك وصفاً للوقت لرواحه إلى الظلمة، و الإبكار صدر النهار و الطرف المقدم منه، و الأصل في معناه الاستعجال.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (أَلاََّ تُكَلِّمَ اَلنََّاسَ ثَلاََثَةَ أَيََّامٍ إِلاََّ رَمْزاً) أي إيماء عن قتادة و قيل الرمز تحريك الشفتين عن مجاهد و قيل أراد به صوم ثلاثة أيام لأنهم كانوا إذا صاموا لم يتكلموا إلا رمزا عن عطا.


۱. آل‌عمران/السورة۳، آلایة۴۱.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل،ج۲، ص۴۸۹.    
۳. الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۳۳۶.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۴، ص۲۲.    
۵. آل‌عمران/السورة۳، آلایة۴۱.    
۶. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۷۹.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة آل‌عمران




جعبه ابزار