ساعت غفلت (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
ساعت غفلت: (عَلى حينِ غَفْلَةٍ) المقصود من جملة عَلى
حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها هو الزمن الذي يستريح
الناس فيه من أعمالهم، و لا تراقب
المدينة في ذلك الحين بدقّة، و لكن أي حين و أي زمن هو؟! قال بعضهم: هو أوّل الليل، لأنّ الناس يتركون أعمالهم و يعطلون دكاكينهم و محلاتهم ابتغاء الراحة و النوم، و جماعة يذهبون للتنزه، و آخرون لأماكن أخرى. هذه الساعة هي المعبر عنها بساعة الغفلة في بعض
الرّوايات الإسلامية.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« ساعت غفلت» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: لا ريب أن المدينة التي دخلها على حين غفلة من أهلها هي مصر، وأنه كان يعيش عند
فرعون، ويستفاد من ذلك أن القصر الملكي الذي كان يسكنه فرعون كان خارج المدينة وأنه خرج منه ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها، ويؤيد ما ذكرنا ما سيأتي من قوله:
(وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى) على ما سيجيء من الاستظهار.
وحين الغفلة من أهل المدينة هو حين يدخل الناس بيوتهم فتتعطل الأسواق وتخلو الشوارع والأزقة من المارة كالظهيرة وأواسط الليل.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(عَلى‌ََ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهََا) أراد به نصف النهار و الناس قائلون عن
سعيد بن جبير و قيل ما بين المغرب و العشاء الآخرة عن
ابن عباس و قيل كان يوم عيد لهم و قد اشتغلوا بلعبهم عن
الحسن و قيل اختلفوا في سبب دخوله المدينة في هذا الوقت على أقوال (أحدها) أنه كان
موسى حين كبر يركب في مواكب فرعون فلما جاء ذات يوم قيل له إن فرعون قد ركب فركب في أثره فلما كان وقت القائلة دخل المدينة ليقيل عن
السدي (و الثاني) أن بني إسرائيل كانوا يجتمعون إلى موسى و يسمعون كلامه و لما بلغ أشده خالف قوم فرعون فاشتهر ذلك منه و أخافوه فكان لا يدخل
مصر إلا خائفا فدخلها على حين غفلة عن
ابن إسحاق (و الثالث) أن فرعون أمر بإخراجه من البلد فلم يدخل إلا الآن عن
ابن زيد.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
