أَثْل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَثْل: (اُکُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ) «أثل»: شجر معروف. و بذا يكون قد نبت محلّ تلك الأشجار الخضراء المثمرة، أشجار صحراوية غليظة ليست ذات قيمة، و التي قد يكون «السدر» أهمّها، و هذا أيضا كان نادرا بينها. و لك- أيّها القارئ- أن تتخيّل أي بلاء حلّ بهؤلاء و بأرضهم؟! و لعلّ ذكر هذه الأنواع الثلاثة من الأشجار التي بقيت في تلك الأرض المدمّرة إشارة إلى ثلاثة امور: أحدها قبيح المنظر، و الثّاني لا نفع فيه، و الثالث له منفعة قليلة جدّا.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَثْل» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: و الأثل الطرفاء و قيل: شجر يشبهها أعظم منها لا ثمرة له، و السدر معروف، و الأثل و شيء معطوفان على
(أُكُلٍ) لا على خمط. و المعنى : فأعرضوا أي قوم
سبإ عن
الشكر الذي أمروا به فجازيناهم و أرسلنا عليهم سيل العرم فأغرق بلادهم و ذهب بجنتيهم و بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي ثمرة مرة و ذواتي طرفاء و شيء قليل من السدر.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(ذَوََاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ) أي صاحبتي أكل و هو اسم لثمر كل شجرة و ثمر الخمط البرير قال
ابن عباس و الخمط هو الأراك و قيل هو شجر الغضا و قيل هو كل شجر له شوك و الأثل الطرفاء عن ابن عباس و قيل ضرب من الخشب عن
قتادة و قيل هو السمر.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
