أخرس أَبْكم (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أخرس أَبْكم: (اَحَدُهُمآ اَبْکَمُ لایَقْدِرُ) أبكم (لا ينطق و لا يسمع و لا يبصر منذ الولادة). يقول
الراغب في
مفرداته:
الأبكم هو الذي يولد أخرس، فكل أبكم
أخرس و ليس كل
أخرس أبكم، و يقال: بكم عن الكلام، إذا أضعف عنه لضعف عقله فصار كالأبكم.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَبْکَم» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: أي محروم من أن يفهم الكلام ويفهم غيره بالكلام لكونه أبكم لا يسمع ولا ينطق فهو فاقد لجميع الفعليات والمزايا التي يكتسبها
الإنسان من طريق السمع الذي هو أوسع الحواس نطاقا، به يتمكن الإنسان من العلم بأخبار من مضى وما غاب عن البصر من الحوادث وما في ضمائر
الناس ويعلم العلوم والصناعات، وبه يتمكن من إلقاء ما يدركه من المعاني الجليلة والدقيقة إلى غيره، ولا يقوى الأبكم على درك شيء منها إلا النزر اليسير مما يساعد عليه البصر بإعانة من الإشارة.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وَ ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمََا أَبْكَمُ لاََ يَقْدِرُ عَلى‌ََ شَيْءٍ) من الكلام لأنه لا يفهم و لا يفهم عنه و قيل معناه لا يقدر أن يدبر أمر نفسه.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
