أعناق (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اعناق: (فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ) (أعناق) جمع
(عنق) و معنى الآية هو أنّ سليمان شرع بمسح سوق الجياد و أعناقها.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أعناق» نذكر أهمها في ما يلي:
(إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: متعلق المشية محذوف لدلالة الجزاء عليه.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(فَظَلَّتْ أَعْنََاقُهُمْ لَهََا) أي لتلك الآية
(خََاضِعِينَ) منقادين و قيل في ذلك وجوه (أحدها) إن المراد فظل أصحاب الأعناق لها خاضعين فحذف المضاف و أقيم المضاف إليه مقامه لدلالة الكلام عليه (و ثانيها) أنه جعل الفعل أولا للأعناق ثم جعل خاضعين للرجال لأن الأعناق إذا خضعت فأربابها خاضعون (و ثالثها) إن الخضوع مردود إلى المضمر الذي أضيف الأعناق إليه عن الأخفش و المبرد و أبي عبيدة و أنشدوا قول جرير :
أرى مر السنين أخذن مني # كما أخذ السرار من الهلال
(و رابعها) إن المراد بالأعناق الرؤساء و الجماعات يقال جاءني عنق من
الناس أي جماعة (و خامسها) إنه لما وصف الأعناق بصفة ما يعقل نسب إليها ما يكون من العقلاء كما قال الشاعر:
تمززتها و الديك يدعو صياحه # إذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا
و روي نادى صياحه و ذكر
أبو حمزة الثمالي في هذه الآية أنها صوت يسمع من السماء في النصف من شهر رمضان و تخرج له العواتق من البيوت و قال
ابن عباس نزلت فينا و في
بني أمية قال سيكون لنا عليهم الدولة فتخضع لنا أعناقهم بعد صعوبتها و تلين.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
