• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَتى‌ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





اَتی‌: (اَتی‌ اَمْرُ اللَّهِ)
«أتى» فالمراد منه المستقبل الحتمي الوقوع على الرّغم من وقوعه بصيغة الماضي، و مثل هذا كثير في الأسلوب البلاغي للقرآن.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أَتي» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱ السورة النحل

(أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: ظاهر السياق أن الخطاب للمشركين لأن الآيات التالية مسوقة احتجاجا عليهم.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (اَتی‌ اَمْرُ اللَّهِ) فيه أقوال‌ (أحدها) إن معناه قرب أمر الله تعالى بعقاب هؤلاء المشركين المقيمين على الكفر و التكذيب عن الحسن و ابن جريج قال الحسن إن‌ المشركين قالوا للنبي (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) ائتنا بعذاب الله فقال سبحانه إن أمر الله آت و كل ما هو آت قريب دان (و ثانيها) إن أمر الله أحكامه و فرائضه عن الضحاك (و ثالثها) إن أمر الله هو يوم القيامة عن الجبائي و روي نحوه عن ابن عباس و على هذا الوجه فيكون أتى بمعنى يأتي و جاء وقوع الماضي هاهنا لصدق المخبر بما أخبر به فصار بمنزلة ما قد مضى و لأن سبحانه قرب أمر الساعة فجعله أقرب من لمح البصر.


۱. النحل/السورة۱۶، الآیة۱.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۸، ص۱۲۹.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰.    
۴. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ص۲۱.    
۵. النحل/السورة۱۶، الآیة۱.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۰۴.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۳۶-۵۳۷.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة النحل




جعبه ابزار