أَحزاب (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
احزاب:
(مَهْزُومٌ مِّنَ الاَحْزاب) و استخدام كلمة
(الأحزاب) هنا إشارة حسب الظاهر إلى كلّ المجموعات التي وقفت ضدّ رسل اللّه، و الذين أبادهم الباري عزّوجلّ، و مجتمع مكّة
المشرك هو مجموعة صغيرة من تلك المجموعات، و الذي سيبتلى بما ابتلوا به (الشاهد على‌هذا الحديث هو ما سيرد في
الآيات القادمة التي تتطرّق لهذه المسألة).
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أحزاب» نذكر أهمها في ما يلي:
(جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:
(مِنَ الْأَحْزابِ) بيان لقوله:
(جُنْدٌ ما) و «ما» للتقليل والتحقير، والكلام مسوق لتحقير أمرهم رغما لما يشعر به ظاهر كلامهم من التعزز والإعجاب بأنفسهم.
يدل على ذلك تنكير
(جُنْدٌ) و تتميمه بلفظة «ما» والإشارة إلى مكانتهم بهنالك الدال على البعيد وعدهم من الأحزاب المتحزبين على
الرسل الذين قطع
الله دابر الماضين منهم كما سيذكر ولذلك عد هذا الجند مهزوما قبل انهزامهم.
والمعنى : هم جند ما أقلاء أذلاء منهزمون هنالك من أولئك الأحزاب المتحزبين على الرسل الذين كذبوهم فحق عليهم عقابي.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان: ثم أخبر سبحانه عن
الكفار أنهم سيهزمون
ببدر فقال
(جُنْدٌ مََا هُنََالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ اَلْأَحْزََابِ) قال
قتادة أخبر الله سبحانه و هو
بمكة أنه سيهزم جند
المشركين فجاء تأويلها يوم بدر و هنالك إشارة إلى بدر و مصارعهم بها أي هؤلاء الذين يقولون هذا القول جند مهزومون مغلوبون من جملة الكفار الذين تحزبوا على [[|الأنبياء]] و أنت منصور عليهم مظفر غالب و قيل هم أحزاب الذين حاربوا نبينا ص يوم
الخندق و وجه اتصاله بما قبله أن المعنى كيف يرتقون إلى السماء و هم فرق من قبائل شتى مهزومون.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
