إقْتَتَلوا (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اقْتَتَلوا: (اقْتَتَلُوا فَاَصْلِحُوا) و صحيح أنّ كلمة
«اقتتلوا» مشتقّة من مادة
القتال و معناها الحرب، إلّا أنّها كما تشهد بذلك
القرآن تشمل كلّ أنواع النزاع و إن لم يصل إلى مرحلة
القتال و المواجهة «العسكرية» و يؤيّد هذا المعنى أيضا بعض ما نقل في شأن نزول الآية.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«إقْتَتَلوا» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ إِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: الاقتتال والتقاتل بمعنى واحد كالاستباق والتسابق، ورجوع ضمير الجمع في
(اقْتَتَلُوا) إلى
الطائفتين باعتبار المعنى فإن كلا من الطائفتين جماعة ومجموعهما جماعة كما أن رجوع ضمير التثنية إليهما باعتبار المعنى. ونقل عن بعضهم في وجه التفرقة بين الضميرين: أنهم أولا في حال القتال مختلطون فلذا جمع أولا ضميرهم، وفي حال الصلح متميزون متفارقون فلذا ثنى الضمير.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) أي: فريقان من
المؤمنين قاتل أحدهما صاحبه.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
