إِسْتَهْوَتْهُ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
إِسْتَهْوَتْهُ: (کَالَّذِی اسْتَهْوَتْهُ) «استهوته» من
«الهوى» و هو ميل النفس إلى الشهوة، و
استهوته بمعنى حملته على إتباع
الهوى.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«إِسْتَهْوَتْهُ» نذكر أهمها في ما يلي:
(قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَ لاَ يَضُرُّنَا وَ نُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَ أُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: تمثيل مثل به حال
الإنسان المتحير الذي لم يؤت بصيرة في أمره وعزيمة راسخة على سعادته فترك أحسن طريق وأقومه إلى مقصده، وقد ركبه قبله أصحاب له مهتدون به وبقي متحيرا بين شياطين يدعونه إلى الردى و
الهلاك، وأصحاب له مهتدين قد نزلوا في منازلهم أو أشرفوا على الوصول يدعونه إلى الهدى أن ائتنا فلا يدري ما يفعل وهو بين مهبط ومستوى؟.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(بَعْدَ إِذْ هَدََانَا اَللََّهُ كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيََاطِينُ فِي اَلْأَرْضِ حَيْرََانَ) لا يهتدي إلى طريق و قيل معناه استغوته الغيلان في المهامة عن
ابن عباس و قيل معناه دعته
الشياطين إلى اتباع الهوى و قيل أهلكته و قيل ذهبت به عن نفطويه و قيل أضلته عن
أبي مسلم.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
