• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِشتِراء (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





اشتراء: (مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ)
إنّ شراء لهو الحديث و الكلام الأجوف إمّا أن يتمّ عن طريق دفع المال في مقابل سماع الخرافات و الأساطير، كما قرأنا ذلك في قصّة النضر بن الحارث. أو أن يكون عن طريق شراء المغنّيات لعقد مجالس اللهو و الباطل و الغناء. أو صرف المال بأيّ شكل كان و في أي طريق للوصول إلى هذا الهدف غير المشروع، أي لهو الحديث و الكلام الفارغ.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «إِشتِراء» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۶ سورة اللقمان

(وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: إلخ، اللهو ما يشغلك عما يهمك، ولهو الحديث: الحديث الذي يلهي عن الحق بنفسه كالحكايات الخرافية والقصص الداعية إلى الفساد والفجور، أو بما يقارنه كالتغني بالشعر أو بالملاهي والمزامير والمعازف فكل ذلك يشمله لهو الحديث.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: «(وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ اَلْحَدِيثِ)» أي باطل الحديث و أكثر المفسرين على‌ أن المراد بلهو الحديث الغناء و هو قول ابن عباس و ابن مسعود و غيرهما و هو المروي عن أبي جعفر ، أبي عبد الله و أبي الحسن الرضا (علیه‌السلام) قالوا منه الغناء و روي أيضا عن أبي عبد الله (علیه‌السلام) أنه قال هو الطعن بالحق و الاستهزاء به و ما كان أبو جهل و أصحابه يجيئون به إذ قال يا معشر قريش أ لا أطعمكم من الزقوم الذي يخوفكم به صاحبكم ثم أرسل إلي زبدا و تمرا فقال هذا هو الزقوم الذي يخوفكم به قال و منه الغناء فعلى هذا فإنه يدخل فيه كل شي‌ء يلهي عن سبيل الله‌ و عن‌ طاعته من الأباطيل و المزامير و الملاهي و المعارف و يدخل فيه السخرية بالقرآن و اللغو فيه كما قاله أبو مسلم، الترهات و البسابس على ما قاله عطا و كل لهو و لعب على ما قاله قتادة و الأحاديث الكاذبة و الأساطير الملهية عن القرآن على ما قاله الكلبي و روى الواحدي بالإسناد عن نافع عن ابن عمر أنه سمع النبي ص في هذه الآية «(وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ اَلْحَدِيثِ)» قال باللعب و الباطل كثير النفقة سمح فيه و لا تطيب نفسه بدرهم يتصدق به‌ و روي أيضا بالإسناد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلی‌الله‌علیە‌وسلم) من ملأ مسامعه من غناء لم يؤذن له أن يسمع صوت الروحانيين يوم القيامة قيل و ما الروحانيون يا رسول الله قال قراء أهل الجنة.


۱. لقمان/السورة ۳۱، الآیة ۶.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۳، ص۱۴.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۵۳.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ص۲۴۴.    
۵. لقمان/السورة ۳۱، الآیة ۶.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۰۹-۲۱۰.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۹۰.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة لقمان




جعبه ابزار