• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِعْصار (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





إِعْصار: (فَاَصابَهآ اِعْصارٌ)
«الإعصار» ريح تثير الغبار، و هي تهبّ من اتجاهين مختلفين، بحيث إنّها تتجه من الأرض عموديا إلى السماء.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «إِعْصار» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۶۶ سورة البقره

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَ أَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَ أَصَابَهُ الْكِبَرُ وَ لَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: والاعصار الغبار الذي يلتف على نفسه بين السماء والارض كما يلتف الثوب على نفسه عند العصر. وهذا مثل ضربه الله للذين ينفقون أموالهم ثم يتبعونه منا وأذى فيحبط عملهم ولا سبيل لهم إلى اعادة العمل الباطل إلى حال صحته واستقامته، وانطباق المثل على الممثل ظاهر، ورجا منهم التفكر لان امثال هذه الافاعيل المفسدة للاعمال انما تصدر من الناس ومعهم حالات نفسانية كحب المال والجاه والكبر والعجب والشح، لا تدع للانسان مجال التثبت والتفكر وتميز النافع من الضار، ولو تفكروا لتبصروا.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (إِعْصََارٌ) أي ريح شديدة تهب من الأرض نحو السماء مثل العمود و تسميها الناس الزوبعة.


۱. البقرة/السورة ۲، الآیة ۲۶۶.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۲، ص۳۰۷.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۶۹.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۰۶.    
۵. البقرة/السورة ۲، الآیة ۲۶۶.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۹۲.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۵۴.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة البقرة




جعبه ابزار