الأحوال الاوّلیّة والثّانیة، في إصطلاح الحكماء الأحوال الأوّلیّة هي عبارة عن الصفات الذاتیة الّتي لا یتوقّف وجودها علی شی‌ء غیر ذات الله الواجبة، وأمّا الأحوال الثّانیة هي عبارة عن الصفات الفعلیة المتوفقة علی تصور وجود الغیر ایضاً حتى تتصف بها ذات الله المقدسة.
الأحوال الاوّلیّة هي الأحوال الّتی لا یتوقّف وجودها علی شی‌ء غیر ذاته الواجب الوجود، ککونه قادرا او عالما وفاعلا. ویقابلها الأحوال الثّانیة المتوقّفة علی وجود الغیر، -ککونه اوّلا وآخرا وظاهرا وباطنا-وهي لا تكون له واجبة لذاته- بل عند وجود غيره
