|
|
القبولاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالقبول في إصطلاح الحكماء يطلق ب الاشتراك الصّناعي على معنيين:أحدهما: مطلق إمكان الاتّصاف بأمر، والثّاني: الانفعال التّجدّدي، و يقال له القوّة و الاستعداد أيضا. عند الحكماء يطلق بالاشتراك الصّناعي على معنيين: أحدهما: مطلق إمكان الاتّصاف بأمر، سواء كان وجود الموصوف متقدّما على وجود الصّفة بالزّمان أو لا، و حاصله الإمكان الذّاتي. الثّاني: الانفعال التّجدّدي. و يقال له القوّة و الاستعداد أيضا. هو عبارة عن إمكان اتّصاف شي‌ء بصفة لم يحصل له بعد، مع وجود حالة يحصل بها. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القبول» ج۱، ص۲۸۴. |
