• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اللّطافة (اللّطف)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


اللّطافة(اللّطف) في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن رقّة القوام بحيث يقبل القسمة إلى أجزاء صغيرة جدّا، ف اللّطافة تقال بالاشتراك على معان أربعة: أحدها: رقّة القوام، و ثانيها: قبول الانقسام، و ثالثها: سرعة التأثّر، و رابعها: الشّفافيّة.


اللطف يقع على معنيين: أحدهما رقة القوام، و الآخر قبول القسمة إلى أجزاء صغيرة جدا.
[۱] ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، ج۲، ۱۵۰.    
[۲] البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصيل، ص۶۷۰.
[۳] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
اللّطافة تقال بالاشتراك على معان أربعة. أحدها: رقّة القوام. و ثانيها: قبول الانقسام. و ثالثها: سرعة التأثّر. و رابعها: الشّفافيّة.
[۴] الحلي، ابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۵.
تقال: على رقّة القوام، أعني سهولة قبول الأشكال الغريبة و تركها.
[۵] البغدادي، ابو البركات، شرح حكمة العين، ص۲۹۱.
قد تطلق: على رقّة القوام، كما في الماء و الهواء. و على سهولة قبول الانقسام إلى أجزاء صغيرة جدّا.
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۶.    
سهولة قبول الأشكال هي الرّقّة و اللّطافة.
[۷] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۷.    


۱. ↑ ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، ج۲، ۱۵۰.    
۲. ↑ البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصيل، ص۶۷۰.
۳. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۴. ↑ الحلي، ابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۵.
۵. ↑ البغدادي، ابو البركات، شرح حكمة العين، ص۲۹۱.
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۶.    
۷. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۷.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «اللّطافة» ج۱، ص۳۳۴.    


الفئات في هذه الصفحة : اقسام الماهية | المصطلحات الفلسفيّة | الوجود | أقسام العرض | أقسام الکمّ
جعبه ابزار