جَدَل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
جَدَل: (وَ یُجادِلُ الَّذینَ کَفَرُوا) «جدل» تعني محادثة الآخرين على أساس المنازعة و إظهار نزعة التسلّط على الآخرين. لهذا فإنّ
(المجادلة) تعني قيام شخصين بإطالة الحديث في حالة من التشاجر، و هذه الكلمة في الأصل مأخوذة- و كما يقول
الراغب في
المفردات- من (جدلت الحبل) أي ربطت الحبل بقوّة، و هي كناية عن أنّ الشخص المجادل يستهدف من خلال جدله أن يحرف الشخص الآخر- بالقوّة- عن أفكاره.
و قال آخرون: إنّ أصل
(الجدال) هو بمعنى المصارعة و إسقاط الآخر على الأرض. و هي تستعمل أيضا في الدلالة على الشجار اللفظي.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«جَدَل» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ مَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنذِرِينَ وَ يُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَ اتَّخَذُوا آيَاتِي وَ مَا أُنذِرُوا هُزُوًا) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: تعزية
للنبي (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) أن لا يضيق صدره من إنكار
المنكرين و إعراضهم عن ذكر الله فما كانت وظيفة المرسلين إلا التبشير و الإنذار و ليس عليهم وراء ذلك من بأس ففيه انعطاف إلى مثل ما مر في قوله في أول
السورة:
(فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) و في
الآية أيضا نوع تهديد للكفار المستهزءين.
و الدحض الهلاك و الإدحاض الإهلاك و الإبطال، و الهزوء: الاستهزاء و المصدر بمعنى اسم المفعول و معنى الآية ظاهر.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وَ يُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ) أي و يناظر الكفار دفعا عن مذاهبهم بالباطل.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
