حام (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

حام: (وَ لا وَصیلَةٍ وَ لا حامٍ)
«الحام» و اللفظة اسم فاعل من مادة «حمى»، و يطلق على الفحل الذي يتخذ للتلقيح، فإذا استفيد منه في تلقيح الأناث عشر مرات و ولدن منه، قالوا: لقد حمى ظهره، فلا يحق لأحد ركوبه، و من معاني «الحماية» المحافظة و الحيلولة و المنع.

---

و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «حام» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية۱۰۳ السورة المائدة

(مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَ لاَ سَآئِبَةٍ وَ لاَ وَصِيلَةٍ وَ لاَ حَامٍ وَ لَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:و أما الحامي ففي المجمع: هو الذكر من الإبل كانت العرب إذا أنتجت من صلب الفحل عشرة أبطن قالوا: قد حمى ظهره فلا يحمل عليه، و لا يمنع من ماء ولا من مرعى، عن ابن عباس و ابن مسعود، و هو قول أبي عبيدة و الزجاج. و قيل: إنه الفحل إذا لقح ولد ولده قيل: حمى ظهره فلا يركب، عن الفراء.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (وَ لاَ حَامٍ) و هو الذكر من الإبل، كانت العرب إذا أنتجت من صلب الفحل عشرة أبطن، قالوا: قد حمي ظهره، فلا يحمل عليه، و لا يمنع من ماء، ولا من مرعى، عن ابن عباس، و ابن مسعود، و هو قول أبي عبيدة و الزجاج. و قيل: إنه الفحل إذا لقح ولد ولده، قيل: حمي ظهره، فلا يركب، عن الفراء. أعلم الله أنه لم يحرم من هذه الأشياء شيئا. و قال المفسرون، و روى ابن عباس عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) أن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف، كان قد ملك مكة، و كان أول من غير دين إسماعيل، و اتخذ الأصنام، و نصب الأوثان، و بحر البحيرة، و سيب السائبة، و وصل الوصيلة، و حمى الحامي.

---

---

• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.