• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَدّ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





حَدّ: (وَ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ)
«حدّ» بمعنى الشي‌ء الذي يفصل بين شيئين، و من هنا يقال لحدود البلدان (حدود) و بهذا اللحاظ يقال للقوانين الإلهية إنّها حدود، و ذلك لحرمة تجاوزها.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « حَدّ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية۴ السورة المجادلة

(فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:حد الشيء ما ينتهي إليه و لا يتعداه و أصله المنع، و المراد أن ما افترضناه من الخصال أو ما نضعها من الأحكام حدود الله فلا تتعدوها بالمخالفة و للكافرين بما حكمنا به في الظهار أو بما شرعناه من الأحكام بالمخالفة و المحادة عذاب أليم.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ) يعني ما وصفه من الكفارات في الظهار أي هي شرائع الله و أحكامه.


۱. المجادلة/السورة۵۸، الآیة۴.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۸، ص۱۰۹.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۲.    
۴. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۵.    
۵. المجادلة/السورة۵۸، الآیة۴.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۷۹.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۱۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة المجادلة




جعبه ابزار