حَليم (لغاتالقرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: حَليم (لغاتالقرآن) حَلیم: (لَحَلیمٌ اَوَّاهٌ مُنِیبٌ) «الحليم» مشتق من «الحلم» و هو: الاناة و الصبر في سبيل الوصول الى هدف مقدس. محتويات۱.۱ - الآية ۷۵ سورة هود ۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي ۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي ۱.۲ - الآية ۱۰۱ سورة الصافات ۱.۲.۱ - رأي العلامة الطباطبائي ۱.۲.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي ۱.۳ - الآية ۱۷ سورة التغابن ۱.۳.۱ - رأي العلامة الطباطبائي ۱.۳.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي ۲ - المراجع ۳ - المصدر و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « حَليم» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية ۷۵ سورة هود(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الحليم هو الذي لا يعاجل العقوبة والانتقام، والأواه كثير التأوه مما يصيبه أو يشاهده من السوء، والمنيب من الإنابة وهو الرجوع والمراد الرجوع في كل أمر إلى الله.۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ) مر معناه في سورة براءة.۱.۲ - الآية ۱۰۱ سورة الصافات(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي فبشرناه أنا سنرزقه غلاما حليما وفيه إشارة إلى أنه يكون ذكرا ويبلغ حد الغلمان، وأخذ الغلومة في وصفه مع أنه بلغ مبلغ الرجال للإشارة إلى حاله التي يظهر فيها صفة كماله وصفاء ذاته وهو حلمه الذي مكنه من الصبر في ذات الله إذ قال: (يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ) أي: بابن وقور، عن الحسن قال: وما سمعت الله تعالى نحل عباده شيئا أجل من الحلم. والحليم: الذي لا يعجل في الأمر قبل وقته، مع القدرة عليه. وقيل: الذي لا يعجل بالعقوبة. قال الزجاج: وهذه البشارة تدل على أن الغلام يبقى حتى ينتهي في السن، ويوصف بالحلم.۱.۳ - الآية ۱۷ سورة التغابن(إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: والشكور والحليم وعالم الغيب والشهادة والعزيز والحكيم خمسة من أسماء الله الحسنى تقدم شرحها، ووجه مناسبتها لما أمر به في الآية من السمع والطاعة والإنفاق ظاهر.۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(حَلِيمٌ) لا يعاجل العباد بالعقوبة. وهذا غاية الكرم.۱. ↑ هود/السورة۱۱، الآیة۷۵. ۲. ↑ الصافات/السورة۳۷، الآیة۱۰۱. ۳. ↑ التغابن/السورة۶۴، الآیة۱۷. ۴. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۷، ص۱۲. ۵. ↑ الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۵۳. ۶. ↑ الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۶، ص۴۹. ۷. ↑ هود/السورة۱۱، الآیة۷۵. ۸. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۲۶. ۹. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۰۹. ۱۰. ↑ الصافات/السورة۳۷، الآیة۱۰۱. ۱۱. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۵۱. ۱۲. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۲۱. ۱۳. ↑ التغابن/السورة۶۴، الآیة۱۷. ۱۴. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۰۹. ۱۵. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۵. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. |