• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

داخر (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





داخر: (وَ هُمْ دَاخِرُونَ)
(داخر) من مادّة (دخر) على وزن فخر (دخور)، و كلتاهما تعطي معنى الذلّة و الحقارة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « داخر» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية۴۸ سورة النحل

(أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَ هُمْ دَاخِرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: والدخور هو الخضوع والصغار.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(وَ هُمۡ دَٰخِرُونَ) أي: أذلة صاغرون. قد نبه الله بهذا على أن جميع الأشياء تخضع له بما فيها من الدلالة على الحاجة إلى واضعها ومدبرها بما لولاه لبطلت، ولم يكن لها قوام طرفة عين، فهي في ذلك كالساجد من العباد بفعله، الخاضع بذله.

۱.۲ - الآية۱۸ سورة الصافات

(قُلْ نَعَمْ وَ أَنتُمْ دَاخِرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:(وَأَنْتُمْ داخِرُونَ) أي صاغرون مهانون أذلاء، وهذا في الحقيقة احتجاج بعموم القدرة ونفوذ الإرادة من غير مهلة، فإنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ولذا عقبه بقوله: (فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ)

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(وَ أَنتُمۡ دَٰخِرُونَ) صاغرون أشد الصغار. ثم ذكر أن بعثهم يقع بزجرة واحدة.

۱.۳ - الآية۶۰ سورة غافر

(وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الدخور الذلة، وقد بدل الدعاء عبادة فدل على أن الدعاء عبادة.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) أي: صاغرين ذليلين. وفي الآية دلالة على عظم قدر الدعاء عند الله تعالى، وعلى فضل الانقطاع إليه. وقد روى معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبدالله (علیه‌السلام): جعلني الله فداك! ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا، كان أحدهما أكثر صلاة، والاخر دعاء، فأيهما أفضل؟ قال: كل حسن. قلت: قد علمت، ولكن أيهما أفضل؟ قال: أكثرهما دعاء.


۱. النحل/السورة۱۶، الآیة۴۸.    
۲. الصافات/السورة۳۷، الآیة۱۸.    
۳. غافر/السورة۴۰، الآیة۶۰.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۴، ص۲۹۶.    
۵. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۳۰۹.    
۶. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۰۰.    
۷. النحل/السورة۱۶، الآیة۴۸.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۶۴.    
۹. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۶۳.    
۱۰. الصافات/السورة۳۷، الآیة۱۸.    
۱۱. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۰.    
۱۲. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۰۰.    
۱۳. غافر/السورة۴۰، الآیة۶۰.    
۱۴. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۴۳.    
۱۵. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۵۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار