سَجل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
سَجل: (كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) السجل: الدلو العظيمة، و
السّجلّ حجر كان يكتب فيه، ثمّ سمّي كلّ ما يكتب فيه
سجلا مفردات الراغب و
القاموس و ينبغي الالتفات إلى أنّه احتملت احتمالات عديدة في تفسير جملة كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ إلّا أنّ أقربها أنّ «طي» مصدر للسجل الذي أضيف مفعوله، و اللام في (للكتب) إمّا للإضافة أو لبيان العلّة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« سَجل» نذكر أهمها في ما يلي:
(يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قال في المفردات: والسجل قيل: حجر كان يكتب فيه ثم سمي كل ما يكتب فيه سجلا قال تعالى:
(كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) أي كطيه لما كتب فيه حفظا له، انتهى. وهذا أوضح معنى قيل في معنى هذه الكلمة وأبسطه.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(كَطَيِّ اَلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) و السجل صحيفة فيها الكتب عن
ابن عباس و
مجاهد و
قتادة و
الكلبي و على هذا فمعناه نطويها كما تطوى
الصحيفة المجعولة للكتاب و يجوز أن يكون المراد بالكتاب المكتوب و قيل أن السجل ملك يكتب أعمال العباد عن
أبي عمرو و
السدي و قيل هو ملك يطوي كتب
بني آدم إذا رفعت إليه عن عطا و قيل هو اسم كاتب كان
للنبي (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) عن ابن عباس في
رواية.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
