تقرير الخطأ
أعظم الحسرات وَ قَالَ (عَلَيْهِاَلسَّلاَمُ): «إِنَّ أَعْظَمَ اَلْحَسَرَاتِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ»۱«إِنَّ»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«أَعْظَمَ»:
اسم «إِنَّ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْحَسَرَاتِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
«يَوْمَ»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْقِيَامَةِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الظرف متعلّق باسم التفضيل «أَعْظَمَ».
«حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ اَللَّهِ،»۲«حَسْرَةُ»:
خبر «إِنَّ» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«رَجُلٍ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
«كَسَبَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«مَالاً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«غَيْرِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«طَاعَةِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أو بحال محذوف،
و جملة «كَسَبَ» واقعة في محلّ جرّ نعت،
و الجملة الاسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.
«فَوَرِثَهُ رَجُلٌ»۳«فَوَرِثَهُ»:
الفاء: عاطفة،
وَرِثَهُ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.
«رَجُلٌ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
«فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ،»۴«فَأَنْفَقَهُ»:
الفاء: عاطفة،
أَنْفَقَهُ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«طَاعَةِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أو بحال محذوف،
و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.
«سُبْحَانَهُ»:
نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «سُبْحَانَهُ» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
«فَدَخَلَ بِهِ اَلْجَنَّةَ،»۵«فَدَخَلَ»:
الفاء: عاطفة،
دَخَلَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«بِهِ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «دَخَلَ».
«الْجَنَّةَ»:
مفعول به منصوب
و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.
«وَ دَخَلَ اَلْأَوَّلُ بِهِ اَلنَّارَ.»۶«وَ دَخَلَ»:
الواو: عاطفة،
دَخَلَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
«الأَوَّلُ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«بِهِ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «دَخَلَ».
«النَّارَ»:
مفعول به منصوب
و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.
