الآن الدائم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الآن الدّائم في إصطلاح الصوفيّة هو إمتداد الحضرة الإلهیة الذی یندرج به الأزل في الأبد، وکلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی أحیان الابد، وکون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل والابد و الوقت الحاضر، فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد.

---

The eternal present
Le present etemel

---

هو إمتداد الحضرة الالهیة الذی یندرج به الازل فی الابد، و کلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی احیان الابد، و کون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل و الابد و الوقت الحاضر. فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد(و سرمد (- م.) ) لانّ الآنات الزمانیة نقوش علیه و تغیّرات یظهر بها احکامه و صوره وهو ثابت علی حاله دائما سرمدا. و قد یضاف إلی الحضرة العندیّة لقوله علیه السلام: (لیس عند ربّک صباح و لا مساء)، (راج اصطلاحات الصوفیة (اصطلاحات او مصطلحات الصوفیة لکمال الدین عبد الرزاق بن ابی الغنائم الکاشانی (- ۷۳۰ ه/ ۱۳۲۹ م). نشر القسم الاول منه‌Sprenger فی کلکتا سنة ۱۸۴۵ م تحت عنوان ((Dictionary of the technical terms of the Sufiesmmer- purgsta۱۱». کما قدم‌Hammer -purgstatall دراسة حول القسم الثانی منه فی ۶۸). ل کمال الدین ابی الغنائم.

---